قرآن مجید سورہ : یُوْسُفَ

۱الٓرٰ ، یہ کتاب مبین کی آیتیں ہیں۔ ۲بیشک ہم نے اسے یعنی قرآن کو عربی زبان میں نازل کیا ہے تاکہ تم سمجھ سکو۔ ۳اس قرآن کے ذریعے سے جو ہم نے آپ پر وحی کیا ہے ہم آپ سے ایک اچھا قصہ بیان کرتے ہیں۔ اگرچہ اس سے قبل آپ کو اس کے متعلق خبرنہ تھی۔ ۴جب حضرت یوسف علیہ السلام نے اپنے والد سے کہا کہ اے ابا جی بیشک میں نے خواب میں گیارہ ستاروں اور سورج اور چاند کو اس صورت میں دیکھا ہے کہ وہ مجھے سجدہ کررہے ہیں۔ ۵انہوں نے کہا کہ اے میرے بیٹے اپنے خواب کو اپنے بھائیوں سے بیان نہ کرنا وہ تیرے ساتھ کوئی فریب کریں گے۔ بیشک شیطان انسان کا مبینہ طور پر دشمن ہے۔ ۶اور بیشک تمھارا رب تجھے منتخب کرلے گا اور تمہیں خوابوں کی تعبیر کا علم دے گا اور اپنی نعمت کو تم پر اور حضرت یقوب علیہ السّلام کی اولاد پر پورا کریگا جس طرح اس نے اس سے پہلے اپنی نعمت کو دونوں باپ دادا یعنی ابراہیم اور اسحاق (علیہ السّلام)پر پوری کی ، بیشک تمھارا رب جاننے والا حکمت والاہے۔ ۷یقینا پوچھنے والوں کے لیے یوسف اور اس کے بھائیوں کے واقعہ میں نشانیاں ہیں۔ ۸جب بھائیوں نے کہا کہ یوسف اور اس کا بھائی ہمارے باپ کو ہم سب سے محبوب ہے۔ حالانکہ ہم ایک مضبوط رشتہ دار ہیں۔یقینا ہمارے والد (حضرت یوسف کی محبت کی بنا پر)ہم سے صریحاً دور ہوگئے ہیں۔ ۹یوسف کو مار ڈالو یا اسے کسی مقام پرچھوڑ آئو پھر والد کی توجہ تمہاری طرف ہوجائے گی اور اس کے بعدصالح قوم سے ہوجانا۔ ۱۰ان میں ایک مشورہ دینے والے نے کہا کہ یوسف کو مت مارو بلکہ کسی گہرے کنویں کی تہ میں پھینک دو۔کوئی مسافر نکال کر کہیں اور لے جائے گا اگر تم نے کچھ کرنا ہی ہے۔ ۱۱کہنے لگے ابا جان آپ کو کیا ہوگیا ہے کہ آپ یوسف کے بارے میں ہمارا اعتبار نہیں کرتے اور بیشک ہم اس کے خیر خواہ ہیں۔ ۱۲کل اسے ہمارے ساتھ بھیج دیں وہ کھائے پیئے اور کھیلے اور بیشک ہم اس کی حفاظت کرنیوالے ہیں۔ ۱۳فرمایا کہ بیشک اس کاتمھارے ساتھ جانا مجھے غمزدہ کرتاہے اور مجھے ڈر ہے کہ کہیں اسے بھیڑیا نہ کھا جائے اور یہ کہ تم اس سے بے خبر رہو۔ ۱۴کہنے لگے کہ کیا اسے بھیڑیا کھا جائے حالانکہ ہم جماعت ہیں۔ اس طرح ہم نقصان اٹھانے والے ہوں گے۔ ۱۵پھر جب حضرت یوسف کو لے گئے اور متفق ہوگئے کہ انھیں کسی گہرے کنوئیں میں ڈال دیں جو چالو نہ ہو اورہم نے اسکی طرف وحی کی کہ تم انھیں اس کام سے آگاہ کردوگے جب کہ انھیں اس کا شعور نہ ہوگا۔ ۱۶اور اپنے باپ کے پاس عشاء کے وقت گریہ زاری کرتے ہوئے آئے۔ ۱۷اورکہنے لگے کہ ابا جان بیشک ہم دوڑ میں آگے نکلنے میں مصروف ہوگئے اوریوسف کو اپنے سامان کے پاس چھوڑ گئے تو اسے بھیڑیا کھا گیا۔ اور آپ ہماری بات پر یقین نہیں کرینگے اگرچہ ہم سچے ہیں۔ ۱۸اور ان کی قمیض پر جھوٹا خون لگا کرلے آئے ۔ حضرت یعقوبؑ نے کہا سچ یوں نہیں بلکہ تم نے یہ بات اپنی طرف سے بنالی ہے۔ پس صبر کرنا بہتر ہے۔ اور جوتم نے کیا ہے اس پر اللہ تعالیٰ ہی سے مدد مانگوں گا۔ ۱۹اور ایک قافلہ کنوئیں پر آیا پس انھوں نے پانی نکالنے والا نمائندہ بھیجا تو اس نے کنوئیں میں ڈول لٹکایا۔ تو وہ بولا کہ کیسی خوشی کی بات ہے یہ تو لڑکا ہے۔ اور اس نے انمول سمجھ کراسے چھپا لیا اور اللہ جانتا ہے جو وہ کرتے ہیں۔ ۲۰اور انھوں نے یوسفؑ کو تھوڑی قیمت یعنی چند درہموں کے بدلے بیچ ڈالا اور انھیں اس سلسلے میں کوئی رغبت نہ تھی۔ ۲۱اور مصر میں جس شخص نے یوسف (علیہ السلام) کو خریدا اس نے اپنی بیوی کو حکم دیا کہ اسے عزت سے رکھ شاید کہ اس سے ہمیں نفع ملے یا ہم اسے اپنا بیٹا بنا لیں۔ اور اس طریقے سے ہم نے یوسف (علیہ السلام) کو سرزمین مصر میں آباد کردیا تا کہ ہم اسے خوابوں کی تعبیر کا علم سکھا دیں۔ اور اللہ اپنے امر پر غالب ہے، لیکن اکثر لوگ اس بات کونہیں جانتے ۔ ۲۲اورجب وہ جوان ہوگیا تو ہم نے اسے دانائی اورعلم عطا کیا ، اور اسی طرح ہم نیکی کرنے والوں کو بدلہ دیتے ہیں۔ ۲۳اور وہ عورت جس کے گھر میں رہتے تھے اس نے اپنی طرف راغب کرنا چاہا اور دروزاے بند کرکے کہنے لگی کہ جلد آئو۔ اس نے کہا کہ اللہ کی پناہ بیشک وہ جو میرا مالک ہے اس نے مجھے اچھائی کے ساتھ رکھا ہوا ہے بیشک وہ ظالموں کو فلاح نہیں دیتا۔ ۲۴اور بیشک عورت نے اس کا ارادہ کیا تھا۔ اگر اس نے اپنے رب کی طرف سے دلیل نہ دیکھی ہوتی تووہ بھی اس کاارادہ کرتا اسی طریقہ سے ہم نے ان سے برائی اور فحاشی کو دور رکھا بیشک وہ ہمارے مخلص بندوں میں سے تھے۔ ۲۵دونوں دروازے کی طرف دوڑے اورعورت نے ان کی قمیض پیچھے سے پھاڑ دی اور دونوں کو عزیز مصر دروازے کے پاس ملا۔ عورت کہنے لگی کہ اس کے لیے کیا سزا ہے جس نے تیری بیوی کے ساتھ برائی کا ارادہ کیا سوائے اس کے کہ اسے قید کردیاجائے۔ یا شدید عذاب دیاجائے ۔ ۲۶حضرت یوسف نے کہا کہ اس نے مجھے اپنی طرف راغب کرنے کی کوشش کی اور اسی کے گھر والوں میں سے ایک گواہ نے گواہی دی کہ اگر اس کی قمیض آگے سے پھٹی ہے تو عورت سچی ہے اور وہ غلط بیانی کرنے والوں میں سے ہے۔ ۲۷اور اگراس کی قمیض پیچھے سے پھٹی ہے تو وہ عورت جھوٹی ہے اور یوسف علیہ السّلام سچے ہیں۔ ۲۸پھر جب اس نے یوسف علیہ السّلام کی قمیض کو پیچھے سے پھٹا ہوا دیکھا تو اس نے کہا کہ بیشک یہ تم عورتوں کا فریب ہے بلاشبہ تمھارا فریب عظیم ہے۔ ۲۹اے یوسف! اس معاملے سے درگزر کرو اور اے عورت تو اپنے گناہ کی معافی مانگ ،درحقیقت تو ہی خطاکار ہے۔ ۳۰اور شہر میں عورتیں آپس میں کہنے لگیں کہ عزیز مصر کی بیوی نے اپنے غلام کواپنی نفسانی خواہش کے لیے بے راہ کرنے کی کوشش کی ہے اس کی محبت اس کے دل پر چھاگئی ہے، بلاشبہ ہم دیکھتی ہیں کہ وہ صریحاًگمراہی میں ہے۔ ۳۱پھر جب عزیز مصر کی بیوی نے اُن کی دلفریب باتیں سنیں تو اس نے انھیں اپنے پاس بُلا بھیجا اور ان کے لیے ایک تقریب کااہتمام کیا اور ہرایک کو پھل کاٹنے کے لیے ایک ایک چھری دے دی اور پھر یوسف سے کہا ان کی طرف آئو۔ جب انھوں نے یوسف کو دیکھا تو اس کا حسن انھیں متاثر کرگیاتو انھوں نے اپنے ہاتھ زخمی کرلیے اور کہنے لگیں یہ بشر نہیں ہے اللہ کی پناہ یہ تو ایک مکرم فرشتہ ہے۔ ۳۲توعزیز مصر کی بیوی نے کہا پس یہ وہی ہے جس کے بارے میں تم میری ملامت کرتی ہو۔ میں نے اسے اپنی نفسانی خواہش کی طرف مائل کرنا چاہا مگر یہ بچ گیا اور جو میں نے اسے کہا اس نے نہ کیا اس لیے اسے قید میں ڈال دیا جائے گا اور اس طرح یہ لوگوں میں باعزت نہیں رہے گا۔ ۳۳حضرت یوسف علیہ السلام نے کہا کہ اے میرے رب مجھے قید میں رہنا قبول ہے جس کی طرف وہ مجھے بلاتی ہے اور اگر تم نے ان کا فریب مجھ سے نہ ٹالا تو میں ان کی طرف راغب ہو جائوں گا اور بےسمجھوں میں سے ہوجائوں گا۔ ۳۴تو ان کے رب نے ان کی دعا قبول کرلی پھر ان کا فریب ان سے دُور کردیا۔ بیشک وہ سننے والا جاننے والا ہے۔ ۳۵پھر واضح طور پر نشانیاں دیکھنے کے باوجودانھیں ایک مدت کے لیے قید میں ڈال دیا۔ ۳۶اور ان کے ساتھ قید خانے میں دو جوان اوربھی داخل ہوئے۔ ان میں سے ایک نے کہا کہ میں نے اپنے آپ کو خواب میں شراب نچوڑتے ہوئے دیکھا ہے،دوسرے نے کہاکہ میں نے خواب میں اپنے آپ کو سر پر روٹیاں رکھے ہوئے دیکھا ہے اور پرندے ان کو کھا رہے ہیں۔ ہمیں اس کی تعبیرسے آگاہ کیجیے۔بلاشبہ آپ ہمیں بڑے پرہیزگار نظر آتے ہیں۔ ۳۷حضرت یوسف علیہ السّلام نے کہا میں تمہیں تمھارا کھاناآنے سے پہلے جوتمہیں ملتا ہے اس خواب کی تعبیر بتا دوں گا۔ یہ علم اس علم میں سے ہے جو میرے رب نے مجھے سکھایا ہے۔ بیشک میں نے اس قوم کا طریقہ چھوڑا ہے جو اللہ پر ایمان نہیں لاتے اور آخرت کاانکارکرتے ہیں۔ ۳۸اور میں نے اپنے آبائو اجداد حضرت ابراہیمؑ اور اسحقؑ اور یعقوبؑ کا طرز عمل اختیار کررکھا ہے یہ ہمارے لیے درست نہیں کہ ہم کسی شے کو اللہ کا شریک ٹھرائیں۔ یہ ہم پر اور لوگوں پر اللہ کافضل ہے۔ لیکن بہت سے لوگ شکر ادا نہیں کرتے۔ ۳۹اے میرے قید خانے کے ساتھیو! کیا متفرق معبود اچھے ہیں یا ایک خدا بہتر ہے جو واحد ہے اورقہار ہے۔ ۴۰تم اس کے سوا مگر چند نام جوتم نے رکھ لیے ہیں اس کی پوجا کرتے ہو یہی تمھارے اجداد نے کیا ۔ اللہ تعالیٰ نے اس کا کوئی ثبوت نہیں اتارا۔ بیشک حکم اللہ ہی کاہے۔ اس کا حکم ہے کہ اس کے سوا کسی کی عبادت نہ کرو۔ یہی استقامت دین ہے جسے اکثر لوگ نہیں جانتے ۔ ۴۱اے قید خانے کے دونوں ساتھیوں! تم میں سے ایک اپنے مالک کو شراب نوشی کروائے گا اور دوسرے کو سولی پر لٹکایا جائے گا اور اس کا سر پرندے کھائیں گے۔ جوبات تم نے مجھ سے پوچھی ہے اس کا فیصلہ پہلے ہی ہوچکا ہے۔ ۴۲اور حضرت یوسف علیہ السّلام نے جس کے بارے میں خیال کیا تھاکہ وہ بچ جائے گا کہا کہ میرا ذکر اپنے بادشاہ کے پاس کرنا تو شیطان نے اسے بھُلا دیا کہ وہ حضرت یوسف کا ذکر کرے توحضرت یوسف کئی سال قید خانے میں رہے۔ ۴۳اور بادشاہ نے کہا کہ میں نے سات موٹی گائیں دیکھی ہیں کہ انھیں سات دُبلی گائیں کھا رہی ہیں اور سات سبز بالیں ہیں اور دُوسری سات خشک بالیں ہیں۔ اے میرے مشیرو میرے خواب کی تعبیر بتائو اگر تمہیں خوابوں کی تعبیر کے بارے میں کچھ پتہ ہے۔ ۴۴انھوں نے کہا یہ خوابیں پریشان کن ہیں۔ اورہم خواب کی تعبیرنہیں جانتے۔ ۴۵ان دو قیدیوں میں سے جو بچ گیاتھا وہ بولا اسے ایک عرصہ کے بعد یاد آیا کہ میں تمہیں اس خواب کی تعبیر کی خبر لاکر دے سکتاہوں پس مجھے بھیجو۔ ۴۶اس نے حضرت یوسف سے کہا کہ اے صدیق ہمیں اس خواب کی تعبیر بتائیے کہ سات موٹی گائیوں کو سات دبلی گائیں کھا رہی ہیں۔ سات بالیاں سبز ہیں اوردوسری سات خشک ہیں۔ تاکہ میں لوگوں میں جا کر تعبیر کروں تاکہ وہ جان جائیں۔ ۴۷حضرت یوسف علیہ السّلام نے کہا کہ تم سات سال تک مسلسل غلّہ اگاتے رہو گے، پھر جوتم فصل کاٹو گے اسکو اس کی بالیوں میں رہنے دینا مگر تھوڑا نکال لینا جنتا کہ تم کھا سکو۔ ۴۸اس کے بعد سات سال سخت قحط کے آئیں گے جو غلّہ تم نے جمع کررکھا ہوگا اسے سب کھا کر گزارہ کرلیں گے صرف وہی رہے گا جوتم نے رہنے دیا ہوگا۔ ۴۹پھر اس کے بعد ایک سال آئے گا کہ جس میں لوگوں پر خوب بارشیں ہوگی اور وہ اس میں پھلوں کا رس نچوڑیں گے۔ ۵۰اور بادشاہ نے کہا کہ اسے میرے پاس لائو۔ پھر جب ان کے پاس نمائندہ آیا توحضرت یوسفؑ نے کہا کہ اپنے مالک کے پاس واپس جائو اس سے ان عورتوں کے بارے میں پوچھو جنہوں نے اپنے ہاتھ زخمی کرلیے تھے۔ بیشک میرارب ان کافریب جانتاہے۔ ۵۱بادشاہ نے عورتوں سے پوچھا کہ اس وقت کیاہواتھا جب تم نے اپنی نفسانی خواہش کے لیے یوسف کو راغب کرنا چاہا۔ سب نے کہا اللہ ہمیں پناہ دے ہمیں اس میں کوئی برائی معلوم نہیں ہوئی۔عزیز مصر کی بیوی نے کہا کہ سچائی ظاہر ہوگئی ہے میں نے اسے اپنی نفسانی خواہش کی طرف راغب کرنا چاہا تھا اوروہ بیشک سچوں میں سے ہے۔ ۵۲حضرت یوسف علیہ السّلام نے کہا کہ یہ میں نے اس لیے کیا تاکہ عزیز مصر کو علم ہوجائے کہ میں نے تنہائی میں اس کی امانت میں خیانت نہیں کی اور یقینا اللہ خیانت کرنیوالوں کا فریب کامیاب ہونے نہیں دیتا۔ ۵۳اور میں خواہش سے مبرا نہیں بیشک نفس امارہ برائی کی آماجگاہ ہے مگر جس پر میرا رب رحم کرے وہ بچ جاتا ہے۔ بیشک میرارب بخشنے والا رحم والا ہے۔ ۵۴بادشاہ نے کہا کہ یوسف کو میرے پاس لے آئو تاکہ میں اسے اپنے لیے مخصوص کرلوں۔ پھر جب اس سے گفتگو ہوئی توکہا کہ بیشک آج سے آپ ہمارے ہاں معزز قابلِ اعتماد ہیں۔ ۵۵حضرت یوسف نے کہا کہ مجھے ملک کے خزانوں پرمقرر کر دیجیے، بیشک میں حفاظت کرنے والا جاننے والا ہوں۔ ۵۶اوراس طرح ہم نے یوسف کو سرزمین مصر میں صاحب تصّرف کردیا۔ اس میں جہاں چاہو رہو۔ ہم جس پر چاہیں اپنی رحمت پہنچا دیں،اور اللہ نیکی کرنے والوں کے اجر کو ضائع نہیں کرتا۔ ۵۷اور آ خرت کا اجر اہل ایمان اور اہل تقویٰ کے لیے بہتر ہے۔ ۵۸اور حضرت یوسف کے بھائی جب ان کے پاس آئے تو انھوں نے انھیں پہچان لیا مگروہ یوسف کو نہ پہچان سکے۔ ۵۹اورجب ان کے لیے سامان تیا رکردیا توحضرت یوسف نے کہا کہ آئندہ اپنے بھائی کو جو تمھارا باپ کی طرف سے بھائی ہے میرے پاس لانا کیا تم نہیں دیکھتے کہ میرا پیمانہ پورا ہے اور میں اچھا مہمان نواز بھی ہوں۔ ۶۰پھر اگر تم اسے میرے پاس نہ لائے تو تمہیں یہاں سے غلّہ نہیں ملے گا اور نہ ہی تم میرے پاس آسکو گے۔ ۶۱انھوں نے کہا اپنے باپ سے اس بات کاذکر کریں گے ۔ ۶۲اور ہم اس کام کوضرور کریں گے۔ اور حضرت یوسف نے اپنے اہل کاروں سے کہا کہ ان کے غلے کی قیمت ان کے غلے کے تھیلوں میں رکھ دو تاکہ جب وہ اپنے گھر والوں کے پاس جائیں تو اسے دیکھ لیں تاکہ دوبارہ واپس آئیں۔ ۶۳پس جب وہ اپنے باپ کے پاس واپس آئے تو کہنے لگے کہ اے ہمارے ابّا جان ہم سے غلہ روک دیا جائے گا اگر ہم اپنے بھائی کو ساتھ نہ لے کرگئے اور بیشک ہم اس کی حفاظت کریںگے۔ ۶۴ابّا جان نے کہاکہ اس کے بارے میں اسی طرح تم پر اعتبار کرلوں جس طرح کہ اس سے پہلے اس کے بھائی کے بارے میں کیاتھا۔پس اللہ بہتر حفاظت کرنے والا ہے اور وہ سب مہربانوں سے زیادہ مہربان ہے۔ ۶۵ اورجب انھوں نے اپنا سامان کھولا تو اس میں رقم دیکھی جو انھیں واپس کردی گئی تھی ۔کہنے لگے اے ابا جان اور ہم کیا چاہتے ہیں یہ دیکھیے کہ ہمیں غلے کی قیمت بھی واپس کردی گئی ہے۔ اورہم گھر والوں کے لیے غلہ لائیں گے اور اپنے بھائی کی حفاظت بھی کریں گے ہم ایک اونٹ کا بوجھ اور لے لیں گے یہ غلہ تھوڑا ہے۔ ۶۶حضرت یعقوب علیہ السلام نے کہا میں اسے تمھارے ساتھ ہرگزنہ بھیجوں گاجب تک تم اللہ کی قسم سے وعدہ نہ دو کہ تم اسے میرے پاس بحفاظت واپس لے آئو گے سوائے اس کے کہ تمہیں کہیں ٹھہرنے کی مجبوری نہ ہوجائے جب انھوں نے پختہ وعدہ کیا تو حضرت یعقوب نے کہا کہ اس پر اللہ ہمارا ضامن ہے۔ ۶۷اور اپنے بیٹوں سے کہا کہ تم سب ایک دروازے سے داخل نہ ہونا بلکہ علیحدٰہ علیحدٰہ دروازوں سے داخل ہونا۔اور میں تمہیں اللہ کی کسی چیز سے نہیں بچا سکتا۔ بیشک یہ اللہ کا حکم ہے۔اسی پرمیں نے بھروسہ کیا، اور توکل کرنے والوں کو اسی پر توکل کرنا چاہیئے۔ ۶۸اور جہاں سے ان کے والد نے داخل ہونے کا حکم دیا تھا وہاں سے داخل ہوئے۔مگر وہ انھیں اللہ کی طرف سے ہونیوالی بات سے نہیں بچا سکتا تھا۔ یہ صرف ایک حضرت یعقوبؑ کے دل میں حفاظتی تدبیر تھی جسے انھوں نے پورا کردیا۔ بیشک وہ صاحب علم تھے کیونکہ ہم نے انھیں علم دیا تھامگر بہت سے لوگ اس حقیقت سے ناآشنا تھے۔ ۶۹اورجب حضرت یوسف علیہ السلام کے پاس پہنچے تویوسفؑ نے اپنے بھائی کو اپنے پاس جگہ دی،پھر کہا کہ بیشک میں تمھارا بھائی ہوں جو یہ کرتے ہیں اس سے غمزدہ نہ ہو۔ ۷۰پھر جب ان کا سامان انھیں مہیا کردیا تو اپنے بھائی کے تھیلے میں پیالہ رکھ دیاپھرمنادی کرنے والے نے اعلان کیا اے قافلے والو! بیشک تم چور ہو۔ ۷۱وہ اُن کی طرف متوجہ ہوکربولے تمھارا کیا گم گیا ہے۔ ۷۲انھوں نے کہا کہ بادشاہ کا پیالہ گم ہوگیاہے اور جو کوئی تلاش کرکے لائے گا اسے ایک اونٹ کا بار انعام میں دیاجائے گا اور میں اس کا ضامن ہوں۔ ۷۳بولے تم جانتے ہو کہ ہم اس سرزمین میں فساد کرنے نہ آئے تھے اور نہ ہی ہم چوری کرنے والے ہیں۔ ۷۴کارندے بولے اگر تم جھوٹے ہوئے تو پھر کیا سزا ہوگی۔ ۷۵انھوں نے کہا اس کی سزا یہ ہے کہ جس کے سامان میں سے وہ پیالہ نکلے تو وہ خود ہی اس کا بدلہ ہوگا۔ ہم ظالموں کو اسی طرح سزا دیتے ہیں۔ ۷۶پس یوسف نے اپنے بھائی کے تھیلے کی تلاشی لی اس سے پہلے ان کی تلاشی لی آخر اپنے بھائی کے تھیلے سے اس پیالے کو نکال لیا۔ہم نے یوسف کو یونہی تدبیر بتائی۔ کیونکہ ملک کے قانون کے مطابق یوسف اپنے بھائی کو اپنے پاس نہیں رکھ سکتے تھے مگر جس طرح اللہ چاہے۔ ہم جن کے درجات بلند کرنا چاہیں کردیتے ہیں۔ ہر علم والے سے بڑھ کر اورعلم والاہے۔ ۷۷بھائی بولے اگر اس نے پیالہ چرایاہے تو اس سے پہلے اس کے بھائی نے بھی چوری کی تھی۔پس یوسف علیہ السلام نے یہ بات اپنے دل میں رکھ لی اور ان پر ظاہر نہ کی ۔ کہا یہ کہ تم اچھے نہیں ہو اور جو تم بیان کرتے ہو۔ اللہ اسے خوب جانتا ہے۔ ۷۸کہنے لگے اے عزیز مصر بیشک اس کاباپ بہت بوڑھا ہے پس اس کی جگہ پر ہم میں سے کسی کو رکھ لو۔ بیشک ہم دیکھتے ہیں کہ آپ احسان کرنے والے ہیں۔ ۷۹اس نے کہا اللہ کی پناہ جس شخص کے پاس سے ہم نے اپنا سامان پایا ہے اس کے سوا کسی اورکوپکڑنا بیشک بہت بڑی ناانصافی ہے۔ ۸۰پھر جب وہ مایوس ہوگئے تو یوسف سے الگ ہوکر آپس میں چپکے سے باتیں کرنے لگے۔ان کے بڑے بھائی نے کہا کہ تمھارے باپ نے اللہ کے نام پر تم سے پکا وعدہ لیا تھا کیا تمہیں معلوم نہیں ہے اور اس سے پہلے جو تم یوسف کے بارے میں قصور کرچکے ہو۔ تو جب تک میرا باپ مجھے اجازت نہ دے میں تو اس جگہ نہیں جائوں گایا اللہ تعالیٰ میرے لیے کوئی حکم کردے ،اور وہ سب سے بہتر فیصلہ کرنے والا ہے۔ ۸۱تم سب اپنے باپ کی طرف لوٹ جائو ان سے کہو کہ اے اباجان بیشک تمھارے بیٹے نے چوری کی اور ہم اتنی بات کے گواہ ہوئے تھے جتنی ہمارے علم میں تھی اورہم غیب میں حفاظت کرنے والے نہ تھے۔ ۸۲جس بستی میں ہم رہے تھے اور جس قافلے کے ساتھ آئے ہیں آپ ان سے دریافت کرلیجیئے اور یقینا ہم سچ بولنے والے ہیں۔ ۸۳حضرت یعقوب علیہ السلام نے کہا کہ تم نے یہ بات اپنی طرف سے بنا لی ہے۔ پس صبر ہی اچھا ہے۔ قریب ہے کہ اللہ ان سب کو میرے پاس لے آئے گا۔ بیشک وہ جاننے والاحکمت والا ہے۔ ۸۴پھر آپ ان سے چلے گئے اور کہا یُوسف کی جدائی پر ہائے افسوس! اور غم کی وجہ سے ان کی دونوں آنکھیں سفید ہوگئیں پس وہ اپنے دُکھ کو دل میں لیے رہے۔ ۸۵بیٹوں نے کہا کہ آپ بخدایوسف کا ہر وقت ذکر کرتے رہتے ہیں کہیں آپ کو کچھ ہونہ جائے یا آپ اپنی جان سے ہاتھ نہ دھو بیٹھیں۔ ۸۶حضرت یعقوب نے کہا کہ میں اپنی پریشانی اور غم کا اظہار اللہ ہی سے کرتا ہوں اور اللہ کی طرف سے وہ باتیں جانتا ہوں جوتم نہیں جانتے۔ ۸۷اے میرے بیٹو ں ایک مرتبہ پھر جائو یوسف اور اس کے بھائی کا سراغ لگائو اوراللہ کی رحمت سے نااُمید نہ ہوجائو۔ بیشک کافر قوم کے علاوہ اللہ کی رحمت سے کوئی نااُمیدنہیں ہوتا۔ ۸۸جب وہ یوسف علیہ السلام کے پاس گئے کہنے لگے کہ اے عزیز مصر ہمیں اورہمارے اہل خانہ کو تکلیف پہنچی ہے اور ہم تھوڑا سا سرمایہ لائے ہیں آپ اس کے عوض ہمیں پورا غلّہ دیں اور اس کے علاوہ ہمیں صدقہ بھی دیں۔ بیشک اللہ صدقہ دینے والوں کو جزا دے گا۔ ۸۹آپ نے کہا کیاتمہیں معلوم ہے کہ تم نے یوسف اور اس کے بھائی کے ساتھ کیا کِیا تھا جبکہ تم بے سمجھ تھے۔ ۹۰کہنے لگے کیا آپ یوسف ہیں حضرت یوسف علیہ السلام نے کہا ہاں میں یوسف ہوں اور یہ میرا بھائی ہے۔بیشک اللہ نے ہم پر احسان کیاہے۔ بیشک جو شخص ڈرتا ہے اور صبر کرتا ہے پس یقینا اللہ نیکی کرنے والوںکااجر ضائع نہیں کرتا۔ ۹۱کہنے لگے اللہ کی قسم اللہ نے تمہیں ہم پر فضلیت دی ہے اور بیشک ہم غلطی کرنے والے تھے۔ ۹۲حضرت یوسف علیہ السلام نے کہا آج تم پر عتاب نہیں۔ اللہ تمہیں معاف کرے۔ وہ سب رحم کرنے والوں سے زیادہ رحم کرنےوالا ہے۔ ۹۳میری یہ قمیض لے جائو اور اسے میرے باپ کے چہرے پر ڈال دینا ان کی آنکھیں کھل جائیں گی۔ اور میرے پاس سب اہل خانہ کو لے آئو۔ ۹۴اور جب قافلہ مصر سے نکلا توادھر ان کے باپ نے کہا کہ بیشک مجھے یوسف کی خوشبو آنے لگی ہے بشرطیکہ تم مجھے یہ نہ کہو میں دیوانگی کی باتیں کرنے لگا ہوں۔ ۹۵بیٹے کہنے لگے اللہ کی قسم! آپ پرانی محبت میں مبتلا ہیں۔ ۹۶پھر جب بشارت دینے والا آیا تو اس نے ان کے چہرے پر حضرت یوسف کی قمیض ڈالی اسی وقت اُن کی بینائی لوٹ آئی ۔حضرت یعقوب نے کہا کیا میں تمہیں یہ نہ کہتا تھا بیشک میں اللہ کی طرف سے وہ باتیں جانتا ہوں جو تم نہیں جانتے۔ ۹۷بیٹوں نے کہا اے ابا جان ہمارے گناہوں کے لیے استغفار کیجئے بیشک ہم خطا کارتھے۔ ۹۸تو انھوں نے کہا کہ میں اپنے رب سے تمھارے لیے بخشش مانگتا ہوں۔ بیشک وہ بخشنے والارحم کرنے والا ہے۔ ۹۹پھر جب وہ یوسف علیہ السلام کے پاس پہنچے تو اس نے اپنے ماں باپ کواپنے پاس جگہ دی اورکہا اللہ نے چاہا تو آپ مصر میں امن پائیں گے۔ ۱۰۰اور اپنے ماں باپ کو تخت پر بٹھایا تو سب نے (اس بات پر) سجدہ شکر کیا۔ اور یوسف نے کہا کہ اے میرے اباجان یہ میرے پہلے خواب کی تعبیرہے۔ بیشک میرے رب نے اسے سچا کردیا ہے، اور مجھ پر احسان کیااور مجھے قید خانے سے نکالا اور تم سب کوگائوں سے یہاں لے آیا بعد اس کے شیطان نے میرے اورمیرے بھائیوں کے درمیان جھگڑا ڈالا ہوا تھا بیشک میرارب جس کے لیے چاہے اچھی چارہ جوئی کرتا ہے۔ بیشک وہ علم والا حکمت والا ہے۔ ۱۰۱اے میرے رب! تو نے مجھے ایک مملکت دی اور خوابوں کی تعبیر کا علم دیا۔ پس اے آسمانوں اور زمین کو بنانے والے ، تومیرا دنیا اورآخرت میں کارساز ہے۔ مجھے مسلمانی پروفات دینا اور صالحین کے ساتھ شامل کردینا۔ ۱۰۲یہ غیب کی خبریں ہیں جو ہم آپ پر وحی کرتے ہیں۔ اور آپ ان کے پاس نہ تھے ، جب انھوں نے اپنا کام پختہ کیا اور وہ دھوکہ کررہے تھے۔ ۱۰۳اور آپ خواہ کتنا چاہیں اکثر لوگ ایمان نہیں لائیں گے۔ ۱۰۴اور آپ ان سے اس پر کسی قسم کا اجر طلب نہیں کرتے ۔ یہ قرآن سارے جہانوں کے لیے نصیحت ہے۔ ۱۰۵آسمانوں اورزمین میں کتنی نشانیاں ہیں جن سے وہ گزرتے ہیں اور ان سے بے توجہ رہتے ہیں۔ ۱۰۶اور بہت سے ایسے ہیں جو اللہ پر ایمان نہیں لائے مگر یہ کہ اس کے ساتھ شرک کرتے ہیں۔ ۱۰۷کیا وہ اس بات سے امن میں آگئے ہیں کہ ان پر اللہ کا عذاب آ کر چھاجائے یا ان پر اچانک قیامت آجائے اور انھیں اس کی خبر نہ ہو۔ ۱۰۸فرما دیجیے یہ میرا راستہ ہے میں اللہ کی طرف بلاتا ہوں۔ اورمیری اتباع کرنے والے بصیرت والے ہیں۔ اور اللہ پاک ہے اورمیں اللہ کے ساتھ شریک ٹھہرانے والوں سے نہیں۔ ۱۰۹اورہم نے آپ سے پہلے جتنے رسول بھیجے وہ مرد تھے، جنھیں ہم وحی بھیجتے وہ بستیوں کے رہنے والے تھے۔ کیا یہ زمین کی سیر نہیں کرتے تاکہ وہ دیکھیں کہ ان منکرلوگوں کا انجام کیا ہوا جو ان سے پہلے تھے۔ اور اہل تقویٰ کے لیے آخرت کا گھربہتر ہے ،کیا تمہیں عقل نہیں ہے۔ ۱۱۰حتیٰ کہ جب رسولوں کو توقع نہ رہی تو انکار کرنے والے یہ گمان کرنے لگے کہ ان سے سچ نہیں کہا گیا پس ہماری مدد آگئی پس ہم نے جنہیں چاہا نجات دی اور مجرموں کی قوم سے ہمارا عذاب نہیں ہٹایا جاسکتا۔ ۱۱۱بیشک پہلے لوگوں کے قِصوں میں اہل عقل کے لیے عبرت ہے۔ یہ قرآن ایسی بات نہیں جو بنالی گئی ہے بلکہ یہ ان کتابوں کی تصدیق کرتی ہے جو پہلے ان کے ہاتھوں میں ہیں اور اس میں ہر چیز کی وضاحت اور ہدایت اور رحمت ہے جو قوم اس پر ایمان رکھتی ہے۔

1Alif-Lam-Ra. (These letters are one of the miracles of the Quran, and none but Allah (Alone) knows their meanings).These are the Verses of the Clear Book (the Quran that makes clear the legal and illegal things, legal laws, a guidance and a blessing). 2Verily, We have sent it down as an Arabic Quran in order that you may understand. 3We relate unto you (Muhammad SAW) the best of stories through Our Revelations unto you, of this Quran. And before this (i.e. before the coming of Divine Inspiration to you), you were among those who knew nothing about it (the Quran) 4(Remember) when Yoosuf (Joseph) said to his father: "O my father! Verily, I saw (in a dream) eleven stars and the sun and the moon, I saw them prostrating themselves to me." 5He (the father) said: "O my son! Relate not your vision to your brothers, lest they arrange a plot against you. Verily! Shaitan (Satan) is to man an open enemy! 6"Thus will your Lord choose you and teach you the interpretation of dreams (and other things) and perfect His Favour on you and on the offspring of Yaqoob (Jacob), as He perfected it on your fathers, Ibraheem (Abraham) and Ishaque (Isaac) aforetime! Verily, your Lord is All-Knowing, All-Wise." 7Verily, in Yoosuf (Joseph) and his brethren, there were Ayat (proofs, evidences, verses, lessons, signs, revelations, etc.) for those who ask. 8. When they said: "Truly, Yoosuf (Joseph) and his brother (Benjamin) are loved more by our father than we, but we are Usbah (a strong group). Really, our father is in a plain error 9. "Kill Yoosuf (Joseph) or cast him out to some (other) land, so that the favour of your father may be given to you alone, and after that you will be righteous folk (by intending repentance before committing the sin)." 10. One from among them said: "Kill not Yoosuf (Joseph), but if you must do something, throw him down to the bottom of a well, he will be picked up by some caravan of travellers." 11They said: "O our father! Why do you not trust us with Yoosuf (Joseph), - when we are indeed his well-wishers?" 12"Send him with us tomorrow to enjoy himself and play, and verily, we will take care of him." 13. He (Yaqoob (Jacob)) said: "Truly, it saddens me that you should take him away. I fear lest a wolf should devour him, while you are careless of him." 14They said: "If a wolf devours him, while we are Usbah (a strong group) (to guard him), then surely, we are the losers." 15So, when they took him away, they all agreed to throw him down to the bottom of the well, and We inspired in him:"Indeed, you shall (one day) inform them of this their affair, when they know (you) not." 16And they came to their father in the early part of the night weeping. 17They said:"O our father! We went racing with one another, and left Yoosuf (Joseph) by our belongings and a wolf devoured him; but you will never believe us even when we speak the truth." 18And they brought his shirt stained with false blood. He said: "Nay, but your ownselves have made up a tale. So (for me) patience is most fitting. And it is Allah (Alone) Whose help can be sought against that which you assert." 19And there came a caravan of travellers; they sent their water-drawer, and he let down his bucket (into the well). He said: "What good news! Here is a boy." So they hid him as merchandise (a slave). And Allah was the All-Knower of what they did. 20And they sold him for a low price, - for a few Dirhams (i.e. for a few silver coins). And they were of those who regarded him insignificant. 21And he (the man) from Egypt who bought him, said to his wife: "Make his stay comfortable, may be he will profit us or we shall adopt him as a son." Thus did We establish Yoosuf (Joseph) in the land, that We might teach him the interpretation of events. And Allah has full power and control over His Affairs, but most of men know not. 22And when he (Yoosuf (Joseph)) attained his full manhood, We gave him wisdom and knowledge (the Prophethood), thus We reward the Muhsinoon (doers of good - see V.2:112). 23And she, in whose house he was, sought to seduce him (to do an evil act), she closed the doors and said: "Come on, O you." He said: "I seek refuge in Allah (or Allah forbid)! Truly, he (your husband) is my master! He made my stay agreeable! (So I will never betray him). Verily, the Zalimoon (wrong and evil-doers) will never be successful." 24And indeed she did desire him and he would have inclined to her desire, had he not seen the evidence of his Lord. Thus it was, that We might turn away from him evil and illegal sexual intercourse. Surely, he was one of Our chosen, guided slaves. 25So they raced with one another to the door, and she tore his shirt from the back. They both found her lord (i.e. her husband) at the door. She said: "What is the recompense (punishment) for him who intended an evil design against your wife, except that he be put in prison or a painful torment?" 26He (Yoosuf (Joseph)) said: "It was she that sought to seduce me," - and a witness of her household bore witness (saying): "If it be that his shirt is torn from the front, then her tale is true and he is a liar! 27"But if it be that his shirt is torn from the back, then she has told a lie and he is speaking the truth!" 28So when he (her husband) saw his ((Yoosufs (Joseph)) shirt torn at the back; (her husband) said: "Surely, it is a plot of you women! Certainly mighty is your plot! 29"O Yoosuf (Joseph)! Turn away from this! (O woman!) Ask forgiveness for your sin. Verily, you were of the sinful." 30And women in the city said: "The wife of Al-Azeez is seeking to seduce her (slave) young man, indeed she loves him violently; verily we see her in plain error." 31So when she heard of their accusation, she sent for them and prepared a banquet for them; she gave each one of them a knife (to cut the foodstuff with), and she said ((to Yoosuf (Joseph)): "Come out before them." Then, when they saw him, they exalted him (at his beauty) and (in their astonishment) cut their hands. They said: "How perfect is Allah (or Allah forbid)! No man is this! This is none other than a noble angel!" 32She said: "This is he (the young man) about whom you did blame me (for his love), and I did seek to seduce him, but he refused. And now if he refuses to obey my order, he shall certainly be cast into prison, and will be one of those who are disgraced." 33. He said:"O my Lord! Prison is more to my liking than that to which they invite me. Unless You turn away their plot from me, I will feel inclined towards them and be one (of those who commit sin and deserve blame or those who do deeds) of the ignorants." 34So his Lord answered his invocation and turned away from him their plot. Verily, He is the AllHearer, the All-Knower. 35Then it appeared to them, after they had seen the proofs (of his innocence) to imprison him for a time. 36And there entered with him two young men in the prison. One of them said: "Verily, I saw myself (in a dream) pressing wine." The other said: "Verily, I saw myself (in a dream) carrying bread on my head and birds were eating thereof." (They said): "Inform us of the interpretation of this. Verily, we think you are one of the Muhsinoon (doers of good - see V.2:112)." 37He said: "No food will come to you (in wakefulness or in dream) as your provision, but I will inform (in wakefulness) its interpretation before it (the food) comes. This is of that which my Lord has taught me. Verily, I have abandoned the religion of a people that believe not in Allah and are disbelievers in the Hereafter (i.e. the Kananioon of Egypt who were polytheists and used to worship sun and other false deities). 38"And I have followed the religion of my fathers, - Ibraheem (Abraham), Ishaque (Isaac) and Yaqoob (Jacob) (ã ), and never could we attribute any partners whatsoever to Allah. This is from the Grace of Allah to us and to mankind, but most men thank not (i.e. they neither believe in Allah, nor worship Him). 39"O two companions of the prison! Are many different lords (gods) better or Allah, the One, the Irresistible? 40"You do not worship besides Him but only names which you have named (forged), you and your fathers, for which Allah has sent down no authority. The command (or the judgement) is for none but Allah. He has commanded that you worship none but Him (i.e. His Monotheism), that is the (true) straight religion, but most men know not. 41"O two companions of the prison! As for one of you, he (as a servant) will pour out wine for his lord (king or master) to drink; and as for the other, he will be crucified and birds will eat from his head. Thus is the case judged concerning which you both did inquire." 42And he said to the one whom he knew to be saved: "Mention me to your lord (i.e. your king, so as to get me out of the prison)." But Shaitan (Satan) made him forget to mention it to his Lord (or Satan made ((Yoosuf (Joseph)) to forget the remembrance of his Lord (Allah) as to ask for His Help, instead of others). So (Yoosuf (Joseph)) stayed in prison a few (more) years. 43And the king (of Egypt) said: "Verily, I saw (in a dream) seven fat cows, whom seven lean ones were devouring - and of seven green ears of corn, and (seven) others dry. O notables! Explain to me my dream, if it be that you can interpret dreams." 44They said: "Mixed up false dreams and we are not skilled in the interpretation of dreams." 45Then the man who was released (one of the two who were in prison), now at length remembered and said: "I will tell you its interpretation, so send me forth." 46(He said): "O Yoosuf (Joseph), the man of truth! Explain to us (the dream) of seven fat cows whom seven lean ones were devouring, and of seven green ears of corn, and (seven) others dry, that I may return to the people, and that they may know." 47((Yoosuf (Joseph)) said: "For seven consecutive years, you shall sow as usual and that (the harvest) which you reap you shall leave in ears, (all) - except a little of it which you may eat. 48"Then will come after that, seven hard (years), which will devour what you have laid by in advance for them, (all) except a little of that which you have guarded (stored). 49"Then thereafter will come a year in which people will have abundant rain and in which they will press (wine and oil)." 50. And the king said: "Bring him to me." But when the messenger came to him, (Yoosuf (Joseph)) said: "Return to your lord and ask him, What happened to the women who cut their hands? Surely, my Lord (Allah) is Well-Aware of their plot." 51(The King) said (to the women): "What was your affair when you did seek to seduce Yoosuf (Joseph)?" The women said: "Allah forbid! No evil know we against him!" The wife of Al-Azeez said: "Now the truth is manifest (to all), it was I who sought to seduce him, and he is surely of the truthful." 52(Then Yoosuf (Joseph) said: "I asked for this enquiry) in order that he (Al-Azeez) may know that I betrayed him not in secret. And, verily! Allah guides not the plot of the betrayers. 53"And I free not myself (from the blame). Verily, the (human) self is inclined to evil, except when my Lord bestows His Mercy (upon whom He wills). Verily, my Lord is Oft-Forgiving, Most Merciful." 54And the king said: "Bring him to me that I may attach him to my person." Then, when he spoke to him, he said: "Verily, this day, you are with us high in rank and fully trusted." 55(Yoosuf (Joseph)) said: "Set me over the storehouses of the land; I will indeed guard them with full knowledge" (as a minister of finance in Egypt, in place of Al-Aziz who was dead at that time). 56Thus did We give full authority to Yoosuf (Joseph) in the land, to take possession therein, as when or where he likes. We bestow of Our Mercy on whom We please, and We make not to be lost the reward of Al-Muhsinoon (the good doers - see V.2:112). 57And verily, the reward of the Hereafter is better for those who believe and used to fear Allah and keep their duty to Him (by abstaining from all kinds of sins and evil deeds and by performing all kinds of righteous good deeds). 58And Yoosufs (Joseph) brethren came and they entered unto him, and he recognized them, but they recognized him not. 59And when he had furnished them forth with provisions (according to their need), he said: "Bring me a brother of yours from your father; (he meant Benjamin). See you not that I give full measure, and that I am the best of the hosts? 60"But if you bring him not to me, there shall be no measure (of corn) for you with me, nor shall you come near me." 61They said: "We shall try to get permission (for him) from his father, and verily, we shall do it." 62And (Yoosuf (Joseph)) told his servants to put their money (with which they had bought the corn) into their bags, so that they might know it when they go back to their people, in order that they might come back. 63So, when they returned to their father, they said: "O our father! No more measure of grain shall we get (unless we take our brother). So send our brother with us, and we shall get our measure and truly we will guard him." 64He said: "Can I entrust him to you except as I entrusted his brother (Yoosuf (Joseph)) to you aforetime? But Allah is the Best to guard, and He is the Most Merciful of those who show mercy." 65And when they opened their bags, they found their money had been returned to them. They said: "O our father! What (more) can we desire? This, our money has been returned to us, so we shall get (more) food for our family, and we shall guard our brother and add one more measure of a camels load. This quantity is easy (for the king to give)." 66He (Yaqoob (Jacob)) said: "I will not send him with you until you swear a solemn oath to me in Allahs Name, that you will bring him back to me unless you are yourselves surrounded (by enemies, etc.)," And when they had sworn their solemn oath, he said: "Allah is the Witness over what we have said." 67 And he said: "O my sons! Do not enter by one gate, but enter by different gates, and I cannot avail you against Allah at all. Verily! The decision rests only with Allah. In him, I put my trust and let all those that trust, put their trust in Him." 68And when they entered according to their fathers advice, it did not avail them in the least against (the Will of) Allah, it was but a need of Yaqoobs (Jacob) inner-self which he discharged. And verily, he was endowed with knowledge because We had taught him, but most men know not. 69And when they went in before Yoosuf (Joseph), he betook his brother (Benjamin) to himself and said: "Verily!I am your brother, so grieve not for what they used to do." 70 So when he had furnished them forth with their provisions, he put the (golden) bowl into his brothers bag, then a crier cried: "O you (in) the caravan! Surely, you are thieves!" 71They, turning towards them, said: "What is it that you have missed?" 72They said: "We have missed the (golden) bowl of the king and for him who produces it is (the reward of) a camel load; I will be bound by it." 73They said: "By Allah! Indeed you know that we came not to make mischief in the land, and we are no thieves!" 74They (Yoosufs (Joseph) men) said: "What then shall be the penalty of him, if you are (proved to be) liars." 75They (Yoosufs (Joseph) brothers) said: "The penalty should be that he, in whose bag it is found, should be held for the punishment (of the crime). Thus we punish the Zalimoon (wrong-doers, etc.)!" 76So he (Yoosuf (Joseph)) began (the search) in their bags before the bag of his brother. Then he brought it out of his brothers bag. Thus did We plan for Yoosuf (Joseph). He could not take his brother by the law of the king (as a slave), except that Allah willed it. (So Allah made the brothers to bind themselves with their way of "punishment, i.e. enslaving of a thief.") We raise to degrees whom We please, but over all those endowed with knowledge is the All-Knowing (Allah). 77They ((Yoosufs (Joseph) brothers) said: "If he steals, there was a brother of his (Yoosuf (Joseph)) who did steal before (him)." But these things did Yoosuf (Joseph) keep in himself, revealing not the secrets to them. He said (within himself): "You are in worst case, and Allah knows best the truth of what you assert!" 78They said: "O ruler of the land! Verily, he has an old father (who will grieve for him); so take one of us in his place. Indeed we think that you are one of the Muhsinoon (good-doers - see V.2:112)." 79He said: "Allah forbid, that we should take anyone but him with whom we found our property. Indeed (if we did so), we should be Zalimoon (wrong-doers)." 80So, when they despaired of him, they held a conference in private. The eldest among them said: "Know you not that your father did take an oath from you in Allahs Name, and before this you did fail in your duty with Yoosuf (Joseph)? Therefore I will not leave this land until my father permits me, or Allah decides my case (by releasing Benjamin) and He is the Best of the judges. 81. "Return to your father and say, O our father! Verily, your son (Benjamin) has stolen, and we testify not except according to what we know, and we could not know the unseen! 82"And ask (the people of) the town where we have been, and the caravan in which we returned, and indeed we are telling the truth." 83He (Yaqoob (Jacob)) said: "Nay, but your ownselves have beguiled you into something. So patience is most fitting (for me). May be Allah will bring them (back) all to me. Truly He! only He is AllKnowing, All-Wise." 84And he turned away from them and said: "Alas, my grief for Yoosuf (Joseph)!" And he lost his sight because of the sorrow that he was suppressing 85They said: "By Allah! You will never cease remembering Yoosuf (Joseph) until you become weak with old age, or until you be of the dead." 86He said: "I only complain of my grief and sorrow to Allah, and I know from Allah that which you know not. 87"O my sons! Go you and enquire about Yoosuf (Joseph) and his brother, and never give up hope of Allahs Mercy. Certainly no one despairs of Allahs Mercy, except the people who disbelieve." 88Then, when they entered unto him (Yoosuf (Joseph)), they said: "O ruler of the land! A hard time has hit us and our family, and we have brought but poor capital, so pay us full measure and be charitable to us. Truly, Allah does reward the charitable." 89He said: "Do you know what you did with Yoosuf (Joseph) and his brother, when you were ignorant?" 90. They said: "Are you indeed Yoosuf (Joseph)?" He said: "I am Yoosuf (Joseph), and this is my brother (Benjamin). Allah has indeed been gracious to us. Verily, he who fears Allah with obedience to Him (by abstaining from sins and evil deeds, and by performing righteous good deeds), and is patient, then surely, Allah makes not the reward of the Muhsinoon (good-doers - see V.2:112) to be lost." 91They said: "By Allah! Indeed Allah has preferred you above us, and we certainly have been sinners." 92 He said: "No reproach on you this day, may Allah forgive you, and He is the Most Merciful of those who show mercy! 93. "Go with this shirt of mine, and cast it over the face of my father, he will become clear-sighted, and bring to me all your family." 94And when the caravan departed, their father said: "I do indeed feel the smell of Yoosuf (Joseph), if only you think me not a dotard (a person who has weakness of mind because of old age)." 95They said: "By Allah! Certainly, you are in your old error." 96Then, when the bearer of the glad tidings arrived, he cast it (the shirt) over his face, and he became clear-sighted. He said: "Did I not say to you, I know from Allah that which you know not. 97. They said: "O our father! Ask forgiveness (from Allah) for our sins, indeed we have been sinners." 98He said: "I will ask my Lord for forgiveness for you, verily He! Only He is the Oft-Forgiving, the Most Merciful." 99Then, when they entered unto Yoosuf (Joseph), he betook his parents to himself and said: "Enter Egypt, if Allah wills, in security." 100And he raised his parents to the throne and they fell down before him prostrate. And he said: "O my father! This is the interpretation of my dream aforetime! My Lord has made it come true! He was indeed good to me, when He took me out of the prison, and brought you (all here) out of the bedouin-life, after Shaitan (Satan) had sown enmity between me and my brothers. Certainly, my Lord is the Most Courteous and Kind unto whom He will. Truly He! Only He is the All-Knowing, the All-Wise 101"My Lord! You have indeed bestowed on me of the sovereignty, and taught me the interpretation of dreams; The (only) Creator of the heavens and the earth! You are my Walee (Protector, Helper, Supporter, Guardian, etc.) in this world and in the Hereafter, cause me to die as a Muslim (the one submitting to Your Will), and join me with the righteous." 102This is of the news of the Ghaib (unseen) which We reveal by Inspiration to you (O Muhammad SAW ). You were not (present) with them when they arranged their plan together, and (also, while) they were plotting 103And most of mankind will not believe even if you desire it eagerly. 104And no reward you (O Muhammad SAW) ask of them (those who deny your Prophethood) for it, it (the Quran) is no less than a Reminder and an advice unto the Alameen (men and jinns). 105And how many a sign in the heavens and the earth they pass by, while they are averse therefrom. 106And most of them believe not in Allah except that they attribute partners unto Him (i.e. they are Mushrikoon -polytheists - see Verse 6: 121). 107Do they then feel secure from the coming against them of the covering veil of the Torment of Allah, or of the coming against them of the (Final) Hour, all of a sudden while they perceive not? 108Say (O Muhammad SAW): "This is my way; I invite unto Allah (i.e. to the Oneness of Allah - Islamic Monotheism) with sure knowledge, I and whosoever follows me (also must invite others to Allah i.e to the Oneness of Allah - Islamic Monotheism) with sure knowledge. And Glorified and Exalted be Allah (above all that they associate as partners with Him). And I am not of the Mushrikoon (polytheists, pagans, idolaters and disbelievers in the Oneness of Allah; those who worship others along with Allah or set up rivals or partners to Allah)." 109And We sent not before you (as Messengers) any but men, whom We inspired from among the people of townships. Have they not travelled through the earth and seen what was the end of those who were before them? And verily, the home of the Hereafter is the best for those who fear Allah and obey Him (by abstaining from sins and evil deeds, and by performing righteous good deeds). Do you not then understand? 110(They were reprieved) until, when the Messengers gave up hope and thought that they were denied (by their people), then came to them Our Help, and whomsoever We willed were delivered. And Our Punishment cannot be warded off from the people who are Mujrimoon (criminals, disobedients to Allah, sinners, disbelievers, polytheists). 111Indeed in their stories, there is a lesson for men of understanding. It (the Quran) is not a forged statement but a confirmation of the Allahs existing Books (the Taurat (Torah), the Injeel (Gospel) and other Scriptures of Allah) and a detailed explanation of everything and a guide and a Mercy for the people who believe