قرآن مجید سورہ : النِّسَآءِ

۱اے لوگو! اپنے رب سے ڈرو جس نے تمہیں ایک جان سے پیدا کیا اور اسی میں سے اس کاجوڑا بنایا اور ان دونوں کے ذریعے بہت سے مرد اور عورتیں پھیلا دیں۔اور اللہ سے ڈرو جس کے واسطے سے سوال کرتے ہو۔ اور صلہِ رحمی کا لحاظ رکھو بیشک اللہ تعالیٰ تم پر نگرانی کررہا ہے۔ ۲اور یتیموں کو ان کا مال دے دو اور ان کے اچھّے مال کواپنے ناقص مال سے مت تبدیل کرو اور نہ ان کا مال اپنے مال میں ملا کر کھائو۔ بیشک یہ بہت بڑا گناہ ہے۔ ۳اور اگر تمہیں اندیشہ ہو کہ یتیم بچیوں کے ساتھ انصاف سے نہ چل سکو گے تو ان کے سوا جو عورتیں تمہیں پسند آئیں دو دو ، تین تین اور چار چار نکاح میں لائو۔ پھر اگر اس بات کا خدشہ ہو کہ انصاف نہ کرسکوگے تو ایک عورت کافی ہے یا لونڈی جس کے تم مالک ہو۔ اس سے تم بے انصافی کرنے سے بچ جائو گے. ۴اور عورتوں کو ان کے مہر خوشی سے دے دیا کرو۔ پھر اگر وہ اپنی خوشی سے تمہیں کچھ مہر چھوڑ دیں تو اسے لگن اور خوشگوار انداز سے کھائو۔ ۵اور نادانوں کو ان کے مال نہ دو جو تمھارے پاس ہیں۔ جن کو اللہ نے تمہاری گزر اوقات کاذریعہ بنایا ہے اور انھیں اس میں کھلائو اور پہنائو اور ان سے معقول بات کہو۔ ۶اور یتیموں کی نگہداشت کرتے رہو حتیٰ کہ وہ نکاح کی عمر کو پہنچ جائیں۔ پس اگر تم ان میں عقلمندی دیکھو تو ان کے مال ان کے سپرد کر دو۔اور اسے فضول خرچی کے ذریعے نہ کھائو اور نہ ہی جلد بازی میں اڑا جائو کہ وہ بڑے ہو کر اپنا مال تم سے واپس لے لیں گے اور جو غنی ہو وہ اس سے بچے۔ اورجوضرورت مند ہو اُسے چاہیئے مناسب طریقے سے ان کے مال کو مصرف میں لائے۔ پھر جب ان کامال ان کے حوالے کرنے لگو تو اس پر گواہ بنالو۔ اور اللہ حساب لینے کے لیے کافی ہے۔ ۷اس مال میں سے َمردوں کاحِصّہ ہے جسے والدین اور عزیز واقارب چھوڑ کر مر جائیں۔اور اسی طرح عورتوں کا حِصّہ جسے ان کے والدین اور رشتہ دار چھوڑ جائیں تھوڑا ہو یا زیادہ یہ حِصّہ داری مقرر ہے۔ ۸اور تقسیم کے وقت اگر رشتہ دار اور یتیم اورمساکین آجائیں تو انھیں بھی کچھ اس میں سے دے دو اور ان سے معروف بات کہو۔ ۹اور ایسے لوگوں کو ڈرنا چاہیئے جو اپنے پیچھے اپنی اولاد میں چھوٹے ناتواں بچے چھوڑ جائیں اور ان کو ان کے بارے میں خوف ہو کہ بعد میں ان کا کیاہوگا پس اللہ سے ڈرواور سیدھی بات کہو۔ ۱۰بیشک جو لوگ یتیموں کا مال ظلم کے ذریعے سے کھاتے ہیں بیشک وہ اپنے پیٹوں میں آگ بھرتے ہیں اوروہ عنقریب دھکتی ہوئی آگ میں چلے جائیں گے۔ ۱۱اللہ تعالیٰ تمہاری اولاد کے بارے میں تمہیں حکم دیتا ہے کہ لڑکے کا حِصّہ دو لڑکیوں کے برابر ہے۔ پھر اگر صِرف لڑکیاں ہوں، خواہ وہ دو سے زیادہ ہوں تو انھیں کل ترکے کا دو تہائی ملے گا، پھر ایک ایک لڑکی ہو تو اسے نِصف ملے گا اور مرحوم کے والدین کے لیے ہر ایک کا ترکے میں سے چھٹا حِصّہ ہے بشرطیکہ اس کی اولاد ہو۔ پھر اگر اس کی اولاد نہ ہو اور صِرف ماں باپ ہی اس کے وارث ہوں تو ماں کے لیے ایک تہائی حِصّہ ہے اور اگر مرحوم کا بھائی ہو تو اس کاچھٹا حِصّہ ہو گا اور یہ تقسیم میّت کی وصیّت کے بعد ہے یا ادائیگی قرض کے بعد ہے۔ تمہیں معلوم نہیں کہ تمھارے اجداد اور تمھارے بیٹوں میں فائدے کے لحاظ کے کون تمھارے قریب ہے ۔ اللہ کی طرف سے حِصّہ مقرر ہے۔ بیشک اللہ جاننے والا حکمت والا ہے۔ ۱۲اور تمھارے لیے بیویوں کے ترکے میں آدھا حِصّہ ہے اگر ان کی اولاد نہ ہو اگر ان کی اولاد ہو تو تمھارے لیے ان کے ترکے میں سے ادائیگی وصیّت اور قرضہ دینے کے بعد چوتھا حِصّہ ہوگا۔ اور اگر تمہاری اولاد نہ ہو تو اس میں سے تمہاری بیوی کا چوتھا حِصّہ ہے اگر ان کی اولاد ہو تو تمھارے لیے ترکہ میں سے وصیّت اور قرض کی ادائیگی کے بعد آٹھواں حِصّہ ہو گا۔ اور اگر ایسے مرد اور عورت کا ورثہ ہو جس کے نہ باپ ہو اور نہ بیٹا مگراس کے بہن بھائی ہوں تو ان میں سے ہر ایک کے لیے چھٹا حِصّہ ہے۔ اور اگرکثیر تعداد میں ہوں تو سب ایک تہائی میں شریک ہوں گے یہ حِصّے بھی وصیت کو پورا کرنے اور ادائیگی قرض کے بعد ہوں گے بشرطیکہ ان سے مرنے والے کاکوئی نقصان نہ ہوا ہو، یہ اللہ کاحکم ہے اور اللہ عِلم والا حِلم والا ہے۔ ۱۳یہ اللہ کی حدیں ہیں اور جو کوئی اللہ اور اس کے رسول کی اطاعت کرے اسے جنت میں داخل کیا جائے گا جس کے نیچے نہریں بہتی ہیں ہمیشہ اس میں رہے گا اور یہ بہت بڑی کامیابی ہے ۔ ۱۴اور جو اللہ اور اس کے رسول کی نافرمانی کرے گا اور اس کی حدود سے تجاوز کرےگا تو اسے آگ میں داخل کیا جائے گا اس میں ہمیشہ رہے گا اور اس کے لیے ذِلتّ والا عذاب ہوگا۔ ۱۵اور عورتوں میں جو بدکاری کی مرتکب ہوں تو ان پر اپنے لوگوں میں سے چار کی گواہی لو اگر وہ ان کی بدکاری کی گواہی دیں تو انھیں گھروں میں روک لو حتیٰ کہ انھیں موت آ جائے یا اللہ ان کے لیے کوئی اور راہ نکال لے۔ ۱۶اور تم میں سے جو مرد یا عورت ایسا کام کرے تو اسے ایذا دو۔ پھر اگر وہ توبہ کرلے اور اصلاح کرلے تو ان دونوں سے منہ موڑ لو۔ بیشک اللہ توبہ قبول کرنے والا رحم والا ہے۔ ۱۷بیشک اللہ ان لوگوں کی توبہ قبول کرتا ہے جو نادانی سے ایساکام کر بیٹھتے ہیں پھر جلد توبہ کرلیتے ہیں تو ایسے لوگوں کی توبہ اللہ قبول کرلیتا ہے ۔اور اللہ جاننے والا حکمت والا ہے۔ ۱۸اور ایسے لوگوں کی توبہ قبول نہیں ہوتی جو ساری عمر بُرائی کرتے ہیں۔ جب ان میں سے کسی پر موت آنے والی ہو جاتی ہے تو وہ کہنے لگتے ہیں کہ ہماری توبہ،ایسی توبہ قبول نہیں اور نہ ہی کفر پر مرنے والوں کی توبہ قبول ہوتی ہے ایسے لوگوں کے لیے بہت دردناک عذاب تیار کیا گیا ہے۔ ۱۹اے ایمان والو! تمھارے لیے یہ بات حلال نہیں کہ تم عورتوں کے ترکہ کے زبردستی وارث بن جائو، اور اس نیّت سے انھیں نہ روکو کہ جوکچھ تم نے انھیں دیا ہے اس میں سے کچھ لے لو بشرطیکہ وہ صریحاً بے حیائی کا کام کریں۔اوران کے ساتھ حسنِ سلوک سے رہو۔ پھر اگر وہ تمہیں پسند نہ ہو قریب ہے کہ جو چیز تمہیں پسند نہ ہو، اس میں اللہ تعالیٰ نے بہت بھلائی چھپا رکھی ہو۔ ۲۰اور اگر تمھارا یہ ارادہ ہوکہ ایک عورت کو چھوڑ کر دوسری عورت کو بیوی بنالو اور پہلی عورت کو بہت سا مال دے چکے ہو تو پھر اس میں سے کچھ نہ لو۔ کیا اسے بہتان اور واضح گناہ کے ساتھ واپس لو گے۔ ۲۱اور تم دیا ہوا مال کیسے واپس لے سکتے ہو،حالانکہ تم ایک دوسرے کے سامنے بے پردہ ہو چکے ہو۔ اور وہ تم سے پختہ عہد لے چکی ہیں۔ ۲۲اور جن عورتوں سے تمھارے باپ دادا نے نکاح کیاہو ان سے نکاح نہ کرو مگر جو کچھ پہلے ہوچکا ہے۔ وہ بیشک بے حیائی اور تحقیر آمیز کام ہے۔ اور بُراطریقہ تھا۔ ۲۳تم پر تمہاری مائیں اور تمہاری بیٹیاں اور تمہاری بہنیں اور پھوپھیاں اور خالائیں اور بھتیجیاں اور بھانجیاں اور دودھ پلانے والی مائیں اور رضاعی بہنیں اور بیویوں کی مائیں اور جن عورتوں سے تم صحبت کرچکے ہو ان کی بیٹیاں جو تمہاری پرورش میں ہیں سب حرام ہیں۔ ہاں اگر تم نے ان سے مُباشرت نہ کی ہوتی تو ان کی لڑکیوں کے ساتھ نکاح کرنے میں کچھ حرج نہیں اور تمھارے صلبی بیٹوں کی عورتیں اور دو بہنوں سے نکاح کرنابھی حرام ہے مگر جو ہوچکا ہو۔ بیشک اللہ مغفرت کرنے والا رحم کرنے والا ہے۔ ۲۴اور عورتوں میں سے جو دوسروں کی بیویاں ہوں وہ بھی حرام ہیں مگر لونڈیاں حلال ہیں۔ یہ حکم اللہ نے تم پر لِکھ دیا ہے اور ان کے علاوہ سب عورتیں حلال ہیں اس طرح اپنے مال کے عوض پاکدامن عورتوں سے شادی کرلو نفسانی عیش سے بالاتر رہو۔ پس جن عورتوں سے تم نے فائدہ اٹھا لیا ہو تو ان کے مہر انھیں ادا کر دو۔ اور مہر مقرر کرنے کے بعد باہمی رضا مندی سے اگر اس میں کمی بیشی کر لی جائے تو کچھ حرج نہیں۔ بیشک اللہ جاننے والا حکمت والا ہے۔ ۲۵اور جو شخص تم میں سے آزاد مسلمان عورت سے نکاح کی طاقت نہ رکھتا ہو تو وہ مومن لونڈیوں میں سے نکاح کرلے جوتمھارے قبضے میں آ گئی ہوں اور اللہ تمھارے ایمان کو جانتا ہے۔تم آپس میں سے ہو۔ تو ان کے ساتھ ان کے مالکوں کی اجازت سے نکاح کرلو اور عمدہ طریقے سے ان کامہر بھی ادا کرو بشرطیکہ پاکدامن آزاد ہوں نہ بدکاری والی ہوں اور نہ پوشیدہ دوست بنانے والی ہوں۔ پھر اگر شادی کے بعد بدکاری کر بیٹھیں تو انھیں آزاد پاکدامن عورت کے مقابلے میں آدھی سزا دی جائے۔ یہ اجازت اس کے لیے جسے گناہ کربیٹھنے کا خطرہ ہو۔ اور اگر تم صبرکر لو تو یہ تمھارے لیے بہتر ہے۔ اور اللہ بخشنے والا رحم والا ہے۔ ۲۶اللہ چاہتا ہے کہ تم پر وضاحت کر دے اور تمہیں ہدایت دے اور تمہیں پہلے لوگوں کے طریقے سے مطلع کر دے اور تم پر مہربانی کرے۔ اور اللہ جاننے والا حکمت والا ہے۔ ۲۷اور اللہ چاہتا ہے کہ تم پر اپنی بخشش رکھے اور جو لوگ اپنی نفسانی خواہشات کو پورا کرنا چاہتے ہیں ان کی خواہش ہے کہ تم سیدھے راہ سے دُور ہو جائو۔ ۲۸اللہ چاہتا ہے کہ تم پر بوجھ کی تخفیف کرے۔ کیونکہ انسان ناتواں پیدا ہوا ہے۔ ۲۹اے ایمان والو! آپس میں ایک دوسرے کا مال ناحق نہ کھائو مگر آپس کی رضا مندی سے تجارت کر سکتے ہو۔ اور اپنی جانوں کو قتل نہ کرو۔ بیشک اللہ تم پر رحم کرنے والا ہے۔ ۳۰اور جو کوئی عداوت اور ظلم سے ایسا کرے گا تو عنقریب ہم اسے آگ میں ڈال دینگے۔ اور ایسا کرنا اللہ کے لیے بالکل آسان ہے۔ ۳۱جن کبیرہ گناہوں سے تمہیں روکا گیا ہے اوراگر تم ان سے بچتے رہو گے تو تمھارے چھوٹے گناہ معاف کر دیئے جائیں گے اور تمہیں عزّت کی جگہ پر داخل کریں گے۔ ۳۲اور اس چیز کی تمنا نہ کرو جس میں اللہ تعالیٰ نے بعض کو بعض پر فضیلت دی ہے۔ مردوں کا کیا ہواانھیں مِلے گا اور عورتیں جو کچھ کرتی ہیں وہ ان کے لیے ہے اور اللہ سے اس کا فضل طلب کرو۔ بیشک اللہ ہر چیز کو جاننے والا ہے . ۳۳اور ہم نے ترکہ میں سے ورثاء مقرر کر دیے ہیں اس لیے والدین اور رشتہ داروں اور جن سے تمھارا عقد بندھ چکا ہوان سب کو ان کا حِصّہ دیا جائے۔ بیشک اللہ ہر چیز پر گواہ ہے۔ ۳۴مَردوں کو عورتوں پر فوقیت حاصل ہے اس کی وجہ یہ ہے کہ اللہ نے انھیں طاقت میں ایک دوسرے پر فضیلت دی ہے اور وہ مال خرچ کرتے ہیں توصالح عورتیں اطاعت شعار ہیں جو مرد کی غیر موجودگی میں حفاظت الٰہی کے تحت حفاظت کرتی ہیں اور جن عورتوں کے بارے میں نافرمانی کا اندیشہ ہوتو انھیں سمجھاؤ اور اُنہیں خوابگاہوں میں علیحدہ کر دو اور انھیں مارو۔ پھر اگر وہ تابعدار بن جائیں تو پھر ان پر زیادتی کاکوئی طریقہ تلاش نہ کرو۔ بیشک اللہ اعلیٰ بڑائی والا ہے۔ ۳۵اور اگر تمہیں میاں بیوی کے درمیان جھ گڑے کاخوف ہو تو ایک منصف مرد والوں کی طرف سے اور ایک منصف عورت والوں کی طرف سے مقرر کرو اگر دونوں صلح کے خواہشمند ہوں تو اللہ ان دونوں میں موافقت پیدا کردے گا۔ بیشک اللہ علم والا خبر والا ہے. ۳۶اور اللہ کی عبادت کرو اور کسی چیز کو اس کا شریک نہ بنائو اور والدین اور قریبی رشتہ داروں اور یتیموں اور مسکینوں اور قریبی ہمسایوں اور دور کے ہمسایوں اور پاس بیٹھنے والوں اور مسافروں اور جو تمہاری ملکیت میں ہوں سب سے احسان کرو۔ بیشک اللہ بڑائی مارنے والوں، تکبر کرنے والوں کو پسند نہیں کرتا۔ ۳۷جو لوگ بخل کرتے ہیں اور لوگوں کو بخل کاحکم دیتے ہیں اور اللہ تعالیٰ نے اپنے فضل سے جو کچھ انھیں دیا ہے اسے چھپاتے ہیں۔ اور کافروں کے لیے ذلّت آمیز عذاب تیار کیا گیا ہے۔ ۳۸اور جو لوگ ریاکاری کے لیے اپنے مال خرچ کرتے ہیں اور اللہ اور آخرت کے دن پر ایمان نہیں رکھتے اور جس کے ساتھ شیطان ہو تو اس کے لیے بہت ہی بُرا ساتھ ہے۔ ۳۹اور ان کا کیا بگڑتا تھا کہ یہ اللہ اور یوم آخرت پر ایمان لاتے اور جو رزق اللہ نے دیا ہے اس میں سے خرچ کرتے اور اللہ ان کو خوب جانتا ہے۔ ۴۰بیشک اللہ ذرّہ بھر بھی کسی کی حق تلفی نہیں کرتا اور اگر کوئی نیکی ہو تو اسے دوگنا کر دے گا اور اس کے علاوہ اسے بڑا اجر دے گا۔ ۴۱پھر اس دن کیا ہو گا جب ہر اُمّت پرگواہ لائیں گے اور ان سب پر آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو گواہ بنائیں گے۔ ۴۲اس دن جنہوں نے کفر کیا تھا اور رسول کی نافرمانی کی تھی چاہیں گے کاش انہیں زمین نِگل لیتی اور کوئی بات اللہ سے نہ چھپا سکیں گے۔ ۴۳اے ایمان والو! نشہ کی حالت میں نماز کے قریب نہ جائو جب تک تم اس حالت میں نہ آجائو کہ جو تم کہتے ہو وہ تمہیں معلوم ہو اور نہ حالت جنابت میں جب تک غسل نہ کر لو مگر مسافری میں، اور اگر تم میں سے کوئی مریض ہو یا سفر میں ہو یا تم میں سے کوئی قضائے حاجت سے آیا ہو یا تم نے عورتوں کو چھوا ہو پھر پانی نہ پایا ہو تو پاک مٹی سے تیمم کر لو تو اپنے چہرے اور ہاتھوں کا مسح کرو۔ بیشک اللہ درگزر کرنے والا بخشنے والا ہے۔ ۴۴کیا تو نے ان لوگوں کو نہیں دیکھا جنھیں کتاب کا ایک حِصّہ دیا گیا جو گمراہی کو خریدتے ہیں اور چاہتے ہیں کہ تمہیں بھی راہ سے بہکا دیں . ۴۵اور اللہ تمھارے دُشمنوں کو خوب جانتا ہے۔ اور اپنے ولیوں کے لیے کافی ہے ۔ اور اللہ مددگار بننے میں کافی ہے۔ ۴۶یہود میں سے کچھ لوگ کلام کو اس کی اپنی اصل جگہ سے منحرف کر دیتے ہیں اور کہتے ہیں کہ ہم نے سنا اور نہ مانا اور کہتے ہیں کہ سنئیے اس حال میں کہ آپ ستائے ہوئے نہ ہوں اور راعنا کہتے ہیں اپنی زبانیں پھیر کر دین میں طعنہ زنی کرتے ہیں، اور اگروہ یوں کہتے کہ ہم نے سنا اور مانا اور حضور ہماری بات سنیں اور حضور ہم پر نظر فرمائیں توان کے لیے بہتر ہوتا اور درست ہوتا، لیکن اللہ تعالیٰ نے ان کے کفر کی وجہ سے ان پر لعنت ڈال دی تو پھر بہت تھوڑے ایمان لانے والے ہیں۔ ۴۷اے لوگو! جن پر کتاب دی گئی ہے اس پر ایمان لے آئو جو تمہارے پاس پہلے سے موجود ہے جو اس کی تصدیق کرنے والی ہے۔ قبل اس کے ہم ان کے چہروں کو بگاڑ کر ان کی پیٹھ کی طرف پھیر دیں یا ان پر لعنت کریں جس طرح کہ ہفتہ والوں پرلعنت کی گئی تھی ۔ اور اللہ کاحکم ہوکررہا۔ ۴۸بیشک اللہ اپنے ساتھ شِرک کرنے والے کو نہیں بخشے گا اور اس کے سواجس گناہ کو چاہے معاف کردے ۔ اور جس نے اللہ تعالیٰ کا شریک ٹھہرایا تو اس نے عظیم گناہ کابہتان باندھا۔ ۴۹کیا تو نے ان لوگوں کونہیں دیکھا جو خود کو پاکیزہ ظاہر کرتے ہیں، بلکہ اللہ جسے چاہے پاکیزہ کرتا ہے اور ان پر دھاگے کے برابر بھی ظلم نہیں ہوگا۔ ۵۰دیکھو وہ اللہ پر کس طرح کاجھوٹ بنا کرپیش کررہے ہیں اور ان کا یہ کھلا گناہ کافی ہے۔ ۵۱کیا آپ نے ان لوگوں کو نہیں دیکھا جنھیں کتاب میں سے کچھ حِصّہ دیا گیا اس کے باوجود وہ بتوں اور شیطان پر ایمان لاتے ہیں اورکفار کے بارے میں یہ بات کہتے ہیں کہ کافروں کا راستہ اہل ایمان کی نسبت ہدایت یافتہ ہے۔ ۵۲یہی لوگ ہیں کہ جن پر اللہ نے لعنت کی ہے۔ اور جس پر اللہ لعنت کردے تو اے مخاطب تو ہرگز اس کا کوئی مددگار نہ پائے گا۔ ۵۳کیا ان کے لیے ملک میں کچھ حصہ ہے اگر ایسا ہوتو وہ لوگوں کوتِل برابر بھی کوئی چیز نہ دیں۔ ۵۴کیا وہ ان لوگوں پر حسد کرتے ہیں جن کواللہ تعالیٰ نے اپنے فضل سے دیاہے۔ بیشک ہم نے آلِ ابراہیم کو کتاب اورحکمت دی اور انھیں بہت بڑا ملک بھی دیا ۔ ۵۵تو ان میں سے بعض ان پر ایمان لائے اوران میں سے بعض نے منہ پھیرا تو ان کے لیے دوزخ کی جلتی ہوئی آگ کافی ہے۔ ۵۶بیشک جن لوگوں نے ہماری آیتوں کا انکار کیا تو عنقریب ہم اُنہیں آگ میں ڈالیں گے۔جب ان کی کھالیں جل جائیں گی تو ہم ان کی کھالوں کو بدل دیں گے تاکہ وہ عذاب میں مبتلا رہیں۔ بیشک اللہ غالب حکمت والا ہے۔ ۵۷اور جو ایمان لائے اور نیک عمل کرتے رہے توہم انھیں جنت میں داخل کریں گے جس کے نیچے نہریں بہتی ہیں ہمیشہ اس میں رہیں گے۔ جہاں ان کے لیے پاکیزہ بیویاں ہوں گی اور ہم انھیں گھنے سائے میں داخل کریں گے۔ ۵۸بیشک اللہ تمہیں حکم دیتا ہے کہ ان کی امانتیں ان کو دے دو جن کی ہیں۔ اور جب تم لوگوں کے درمیان فیصلہ کرو تو عدل کے ساتھ فیصلہ کرو۔ بیشک اللہ بہت ہی اچھی نصیحت کرتاہے۔ بیشک اللہ سُننے والا دیکھنے والا ہے۔ ۵۹اے ایمان والو اللہ کی اطاعت کرواور رسول کی اطاعت کرواور جو تم میں صاحبِ امر ہیں ان کی اطاعت بھی کرو،پھر اگر کسی چیز کے بارے میں جھگڑا ہو جائے تو اگر تم اللہ اور یومِ آخرت پر ایمان رکھتے ہو تواللہ اور اس کے رسول کی طرف رجوع کرو یہ بہتر ہے اور اس کاانجام احسن ہے۔ ۶۰کیا تو نے ان لوگوں کونہیں دیکھا کہ جو یہ دعویٰ کرتے ہیں کہ ہم اس پر اور جو آپ سے پہلے نازل ہوا اس پرایمان لائے وہ چاہتے ہیں کہ شیطان کواپنا منصف بنائیں حالانکہ انھیں حکم دیا گیاتھا کہ ایسا کرنے سے انکار کریں۔اور شیطان یہ چاہتا ہے کہ انھیں دُور کی گمراہی میں مبتلا کرکے گمراہ کردے۔ ۶۱اورجب ان سے یہ کہا جائے کہ اللہ کی نازل کی ہوئی کتا ب اور اس کے رسول کی طرف آئو آپ یہ دیکھتے ہیں کہ منافق اس سے منہ موڑ کر دور چلے جاتے ہیں۔ ۶۲پھر جب ان پر کوئی مصیبت واقع ہوتی ہے جو ان کے اعمال ہی کی وجہ سے آتی ہے پھر وہ آپ کے پاس آتے ہیں اوراللہ کی قسمیں کھاتے ہیں کہ ہمارا ارادہ تو بھلائی اور موافقت کا تھا۔ ۶۳ان کے دلوں کی بات کو اللہ جانتا ہے۔ آپ ان سے اعراض کریں اور انھیں نصیحت کریں اور ان کے بارے میں دل پر اثر کرنے والی باتیں کہیں۔ ۶۴اور ہم نے جو پیغمبر بھیجا ہے اس لیے بھیجا کہ اللہ کے حکم کے مطابق اس کی اطاعت کی جائے۔پھر جب اپنی جانوں پر ظلم کرلیں اور آپ کے پاس آئیں پس اللہ سے مغفرت چاہیں اور رسول اُن کے لیے استغفار کریں تو اللہ توبہ قبول کرنے والا رحم والا ہے۔ ۶۵اے محبوب تمہارے رب کی قسم کہ یہ لوگ اس وقت مومن نہیں ہوں گے جب تک وہ آپ کو اپنے جھگڑوں میں منصف نہ بنائیں، جوفیصلہ آپ فرمادیں اس سے ان کے دل میں تنگی نہ ہو اور اسے تسلیم کرنے کے طریقے سے مان لیں۔ ۶۶اور اگر ہم ان پر یہ حکم دے دیتے کہ اپنے آپ کو قتل کرڈالو یا اپنے گھروں کو چھوڑ کر نِکل جائو تو ان میں سے بہت تھوڑے لوگ ایسا کرتے۔ اور اگر یہ اس نصیحت پرعمل پیرا ہوتے ہیں جس کی انھیں نصیحت کی جاتی ہے تواس میں بھلائی تھی اور یہ ثابت قدمی کاسبب بنتا۔ ۶۷اور ہم انہیں اپنے پاس سے اجر عظیم عطا کرتے۔ ۶۸اور انھیں صراطِ مستقیم پر گامزن کردیتے ۔ ۶۹اور جو اللہ اوراس کے رسول کی اطاعت کرے گا تو اس کا ساتھ انعام یافتہ لوگوں کے ساتھ یعنی انبیاء اور صدیقین اور شہداء اور صالحین کے ساتھ ہوگا اور یہ کیسے اچھے ساتھی ہوں گے۔ ۷۰یہ اللہ تعالیٰ کی طرف سے فضل ہے اور اللہ جاننے والا کافی ہے۔ ۷۱اے ایمان والو!ہوشیار ہو جائو کہ جب جہاد کے لیے نِکلو توگروہ بن کر نِکلو یا سب اکھٹے ہو کر نکلو۔ ۷۲اور بیشک تم میں سے کوئی ایسا بھی ہوگا جو نکلنے میں دیر لگائے گا، پھراگر کوئی مصیبت آپہنچے تو کہے گا کہ یہ تو مجھ پراللہ کا انعام تھا کہ میں ان میں شامل نہ تھا۔ ۷۳او راگر تمہیں اللہ کا فضل ملے تو وہ کہے گا کہ تم میں اس میں دوستی نہ تھی ۔ کاش کہ میں ان کے ساتھ ہوتا تو آج مجھے بھی عظیم کامیابی حاصل ہوتی۔ ۷۴توجو لوگ دنیا کی زندگی کے بدلے میں آخرت خریدنا چاہتے ہوتو انھیں چاہیئے کہ اللہ کی راہ میں جہاد کریں۔ اور جو شخص اللہ کی راہ میں جہادکرے تو خواہ وہ شہید ہوجائے یا غالب ہوجائے تو عنقریب اسے ہم اجرِ عظیم عطا کریں گے۔ ۷۵تو تمہیں کیاہوا کہ تم اللہ کی راہ میں کمزور مردوں اور عورتوں اور بچوں کے لیے جہاد نہیں کرتے ہو جو یہ کہتے ہیں کہ اے ہمارے رب ہمیں اس بستی کے ظالم لوگوں سے نجات دے اور ہمارے لیے اپنے پاس سے کوئی دوست بنا دے، اور اپنی طرف سے ہمارا کوئی مددگار بنا دے ۔ ۷۶ایمان والے تو اللہ کی راہ میں لڑتے ہیں ۔اور کفر کرنے والے شیطان کی راہ میں لڑتے ہیں پس،شیطان کے دوستوں سے لڑو۔ بیشک شیطان کا فریب کمزور ہے۔ ۷۷کیا آپ نے ان لوگوں کونہیں دیکھا جن کو یہ حکم دیا گیا تھا کہ اپنے ہاتھوں کو جنگ سے روک لواور نماز قائم کرواور زکوٰۃ دو۔پھر جب ان پر جہاد فرض کر دیا گیا تو ان سے بعض لوگوں سے ایسے ڈرنے لگے جیسا کہ اللہ سے ڈرتے ہیں یا اس سے بڑھ کر ڈرنا ہے اور انھوں نے کہا اے ہمارے رب تم نے ہم پر جہاد کیوں فرض کردیا ہے۔ ہمیں اس میں تھوڑی مدّت کی تاخیر کیوں نہ دی ۔ فرما دیجئے کہ دنیا کامتاع بہت تھوڑا ہے اور متقی کے لیے بہتر تو آخرت ہے۔ اور دھاگے کے برابر بھی کِسی پر ظلم نہ ہوگا۔ ۷۸تم خواہ کہیں رہو موت تو آکے رہے گی خواہ تم مضبوط قلعوں ہی میں کیوں نہ رہتے ہو۔ اور اگر انھیں کچھ اچھا پہنچے تو کہیں گے کہ یہ اللہ تعالیٰ کی طرف سے ہے۔اور اگر انھیں کچھ تکلیف پہنچے تو کہیں گے کہ یہ تمہاری طرف سے ہے۔ آپ فرما دیجئے کہ یہ سب اللہ کی طرف سے ہے۔ تواس قوم کو کیا ہوگیا جو بات کوسمجھنے کی کوشش نہ کرتی تھی۔ ۷۹اے سننے والے تجھے جواچھائی پہنچے تو وہ اللہ کی طرف سے ہے، اور تجھے جو بُرائی پہنچے تو وہ تمھارے نفس کی وجہ سے ہے۔ اور ہم نے آپ کو لوگوں کے لیے رسول بنا کربھیجا ہے اوراللہ کی گواہی کافی ہے۔ ۸۰جس نے رسول کی اطاعت کی تو اس نے اللہ کی اطاعت کی اورجو اس سے پھر جائے تو اس پر ہم نے تجھے نگہبان بنا کر نہیں بھیجا. ۸۱اور کہتے ہیں کہ ہم اطاعت کرتے ہیں مگر جب آپ کے پاس سے چلے جاتے ہیں تو ان میں سے ایک جماعت جو بات انھوں نے کہی تھی اس کے خلاف رات کو منصوبے بناتی ہے۔جو منصوبے وہ بناتے ہیں اللہ انھیں لکھ لیتا ہے۔آپ ان سے درگزرکریں اور اللہ پربھروسہ کریں اور اللہ کارسازی کے لیے کافی ہے۔ ۸۲کیا یہ قرآن میں غور نہیں کرتے۔ اور اگر یہ اللہ کے سوا کسی اور کاکلام ہوتا تو اس میں بہت سااختلاف پاتے۔ ۸۳اور جب ان کے پاس کوئی بات امن یا خوف کے متعلق آتی ہے تواسے مشہور کردیتے ہیں۔ اور اگر اس خبر کو اپنے رسول اوراپنے میں سے صاحب اقتدار لوگوں کے پاس پہنچاتے تو اس میں ان کی تحقیق کرنے والے اس کی حقیقت جان لیتے۔اور اگر تم پر اللہ کا فضل اور اس کی رحمت نہ ہوتی تو ماسوا چند لوگوں کے سب شیطان کے پیچھے لگ جاتے ۔ ۸۴تو اے محبوب اللہ کی راہ میں جہاد کریں۔جہاد میں پہنچنے والی تکلیف آپ کی جسمانی قوت برادشت سے بڑھ کر نہ ہوگی۔اورمومنوں کو بھی رغبت دلائو قریب ہے کہ اللہ کافروں کی سختی کو روک دے اور اللہ کی پکڑ بہت شدید ہے اور وہ سزا دینے میں بھی شدید ہے۔ ۸۵جو کوئی اچھی سفارش کرے تو اس میں اس کاحِصّہ ہوگا اور جو کوئی بری بات کی سفارش کرے تو اس کے لیے اس کی سزا میں سے سزا ملے گی۔ اور اللہ ہر چیزپر قدرت رکھنے والا ہے۔ ۸۶اور ان میں جب کوئی تمہیں سلام کہے تو تم اس سے بہتر لفظ میں سلام کا جواب دیدیاکرو یا ویسے ہی کہہ دو جیسا کہ اس نے کہا ۔ بیشک اللہ ہر چیز کاحساب لینے والا ہے۔ ۸۷اللہ وہ ہے جس کے سوا کوئی معبود نہیں،وہ تمہیں قیامت کے روز جمع کرے گا جس میں شک نہیں ہے اور اللہ کی بات ہی ہر کسی سے بڑھ کر سچی ہوتی ہے۔ ۸۸پس تمہیں کیا ہُوا کہ منافقوں کے بارے میں تم دو گروہ ہوگئے اور اللہ نے ان سے ہونے والے برے کاموں کے باعث انھیں اوندھا کردیا۔ کیا یہ چاہتے ہو کہ اسے ہدایت کرو جسے اللہ نے گمراہ کیا ہے اور جسے اللہ گمراہ کردے تو اس کے لیے ہرگز کوئی راستہ نہیں ہے۔ ۸۹اور وہ چاہتے ہیں کہ تم بھی کفرکرو جس طرح کہ انھوں نے کفر کیا ہے تاکہ تم سب برابر ہوجائو جب تک وہ اللہ کی راہ میں ہجرت نہ کریں تو انھیں اپنے دوست نہ بنائو پھر اگر وہ اس بات سے پھِر جائیں تو انھیں جہاں پائو وہیں پکڑو اور قتل کرو اور ان میں سے کسی کو نہ دوست اور نہ ہی مددگار بنائو ۔ ۹۰مگر ان لوگوں کو قتل نہ کرو جو ایسی قوم کے ساتھ مل جائیں جن میں اور تم میں صلح جوئی کا معاہدہ ہے یا تمھارے پاس اس حال میں آئیں کہ ان کے دلوں میں تم سے لڑنے کی جرأت نہ رہی یااپنی قوم سے لڑیں۔اور اگر اللہ چاہتا تو تم پر انھیں مسلط کر دیتا او وہ تم سے لڑتے۔ پس اگر وہ تم سے کنارہ کش ہو جائیں،اور تم سے نہ لڑیں اورتمہاری طرف سلامتی اختیار کریں تواللہ نے تمھارے لیے ان پر کوئی راہ نہیں رکھی۔ ۹۱آخر دوسروں کو تم پائو گے جو یہ چاہتے ہیں کہ تم سے امن سے رہیں اور اپنی قوم سے بھی امان سے رہیں۔ جب بھی اپنی قوم کی طرف سے فتنہ کی طرف دھکیلے جاتے ہیں تو اس میں منہ کے بل گر پڑتے ہیں پھر اگر وہ تم سے کنارہ نہ کریں اور تمہاری طرف سلامتی کا پیغام نہ بھیجیں اور اپنے ہاتھوں کو لڑنے سے نہ روکیں تو انھیں پکڑلو اورجہاں کہیں انھیں پائو قتل کردو۔ اور یہی لوگ ہیں جن پر ہم نے تمہیں واضح اختیار دے دیا ہے۔ ۹۲اور کسی مومن کے لیے کسی دوسرے مومن کو غلطی سے قتل کرنا بھی جائز نہیں اور جو کوئی غلطی سے کسی مومن کو قتل کرڈالے تو چاہیئے کہ اس کے بدل میں مومن غلام کو آزاد کرائے یا مقتول کے گھر والوں کو خون بہا ادا کرے مگر یہ کہ وہ معاف کردیں۔ پھر اگر مقتول تمہاری دشمن قوم سے ہے تو اسے ایک مسلمان غلام آزاد کرالیناچاہیئے اور مقتول اگر اس قوم میں سے ہو جس میں تمھارے اور ان کے درمیان معاہدہ ہو توقاتل کو چاہیئے کہ خون بہا اس کے ورثاء کو دے دے اور ایک مسلمان غلام کو آزاد کرائے پھر جویہ نہ پائے تو اسے دو ماہ کے مسلسل روزے رکھنے چاہئیں یہ اللہ کی طرف سے توبہ کا طریقہ ہے۔ اور اللہ عِلم والا حکمت والا ہے۔ ۹۳اور جو مسلمان کو قصداً ما رڈالے تو اس کی سزا جہنم ہے اس میں ہمیشہ رہے گا اور اس پر اللہ کاغضب اور اس کی لعنت ہو گی اور اس کے لیے بڑا عذاب تیار کیا گیا ہے۔ ۹۴اے ایمان والو! جب اللہ کی راہ میں باہر نکلو تو خود کو خبردار کر لیا کرو جو تمہیں سلام کہتا ہو تو اسے یہ نہ کہو کہ تم مومن نہیں ہو۔تم دنیا کی زندگی کا فائدہ تلاش کرتے ہو تواللہ کے پاس بہت سی غنیمتیں ہیں۔تم بھی تو پہلے اس طرح تھے پھر اللہ نے تم پر احسان کیا۔بیشک اللہ اس چیز سے باخبر ہے جو تم کرتے ہو. ۹۵معذوروں کے علاوہ گھروں میں بیٹھے رہنے والے مسلمان ان مجاہدوں کے برابر نہیں ہوسکتے جو اللہ کی راہ میں اپنے مال اور اپنی جان سے جہاد کرتے ہیں۔ اللہ تعالیٰ نے مجاہدین کو مال اور جان میں بیٹھے رہنے والوں پر فضیلت اوردرجہ دیا ہے۔ اور اللہ تعالیٰ نے سب سے بھلائی کا وعدہ کیا ہے۔ اوراللہ تعالیٰ نے مجاہدین کوبیٹھے رہنے والوں پر اجِر عظیم کی فضلیت دی ہے۔ ۹۶اس کی طرف سے درجات اورمغفرت اور رحمت ہے۔ اور اللہ بخشنے والا رحم والا ہے۔ ۹۷جو لوگ اپنی جانوں پر ظلم کرتے ہیں تو فرشتے جب ان کو موت دینے لگتے ہیں تو ان سے پوچھتے ہیں کہ تم کِس حال میں تھے تووہ کہتے ہیں کہ ہم زمین میں بے بس تھے۔ فرشتے کہتے ہیں کہ کیا اللہ کی زمین میں وسعت نہ تھی کہ تم اس پر ہجرت کر جاتے تو ایسے لوگوں کا ٹھکانا جہنم ہے۔ جو بہت ہی بری جگہ ہے . ۹۸مگر جو کمزور مرد اورعورتیں او ربچے ہجرت کی طاقت نہیں رکھتے اورنہ کوشش کی استطاعت رکھتے ہیں اور نہ ہی راستہ جانتے ہیں۔ ۹۹تو یہی لوگ ہیں کہ اللہ ان سے درگزر فرمائے گا۔ اوراللہ درگزر کرنیوالا ،بخشنے والا ہے۔ ۱۰۰اورجو شخص اللہ کی راہ میں ہجرت کرے گا تووہ زمین میں پناہ کے لیے بہت سی جگہ اور کشادہ روزی پائے گا۔ اورجوہجرت کے لیے اللہ اور اس کے رسول کی خاطر گھر سے نکل جائے پھر اس کوموت آجائے تواس کا اجر اللہ کے ذمّے ہوگا اور اللہ بخشنے والا رحم والا ہے۔ ۱۰۱اور جب تم زمین پر سفر کرو تو تم پر کچھ گناہ نہیں کہ تم نمازوں میں قصرکرو۔ بشرطیکہ تمہیں اس بات کا خوف ہو کہ کافر تمہیں ایذا دیں گے۔ بیشک کافرتمہارے واضح طور پر دشمن ہیں۔ ۱۰۲اے محبوب! جب آپ ان میں ہوں پھر جب آپ انھیں نماز پڑھانے لگیں تو ان کی ایک جماعت آپ کے ساتھ رہے اور اپنے (جنگی سامان) اسلحہ کو پکڑے رکھیں، پھرجب وہ سجدہ کرلیں تو وہ وہاں سے پیچھے آجائیں پھر دوسری جماعت آئے جو نماز میں پہلے شامل نہ تھی اب وہ آپ کے ساتھ نماز پڑھیں اور اپنی پناہ کا سامان اور اسلحہ لیے رہیں۔ اور کافر لوگ چاہتے ہیں کہ تم اپنے جنگی ہتھیاروں اورسامان سے غافل ہو جائو تو تم پر یکبارگی سے حملہ کردیں۔ اور تم پر کچھ حرج نہیں کہ اگر تم بارش کی تکلیف کے باعث یابیماری کی وجہ سے اپنے ہتھیار اتار کررکھ لو مگر ہوشیاری کو تھامے رکھّو۔بیشک اللہ نے کافروں کے لیے ذلّت والا عذاب تیار کر رکھا ہے۔ ۱۰۳بھر جب تم نماز پڑھ چکو توکھڑے ،بیٹھے اور لیٹے ہوئے اللہ تعالیٰ کاذکر کرو۔ پھر جب تم سکون کی حالت میں آجائو تو معمول کے مطابق نماز ادا کرو۔ بیشک نماز ہر مومن پر مقررّہ وقت میں فرض کی گئی ہے۔ ۱۰۴اور کافر قوم کوتلاش کرنے میں سستی نہ کرو۔ اگر تمہیں بے آرامی ہوتی ہے تو اسی طرح وہ بھی بے آرام ہوتے ہیں جیسے کہ تم ہوتے ہو۔ اور تم اللہ سے وہ اُمید رکھتے ہو جو وہ نہیں رکھتے اور اللہ جاننے والا حکمت والا ہے۔ ۱۰۵بیشک ہم نے آپ پر حق کے ساتھ کتا ب نازل کی ہے تاکہ لوگوں میں فیصلہ کرو جس طرح اللہ تعالیٰ نے حکم دیا ہے ۔ اورخیانت کرنے والوں کی طرف سے نہ جھگڑو۔ ۱۰۶اوراللہ سے استغفار کرو۔ بیشک اللہ بخشنے والا رحم والا ہے۔ ۱۰۷اور اپنی جانوں کو خیانت میں ڈالنے والے لوگوں کی طرف سے نہ جھگڑو۔ بیشک اللہ دغاباز گنہگار کو پسندنہیں کرتا۔ ۱۰۸وہ لوگوں سے شرماتے ہیں اور اللہ سے نہیں شرماتے حالانکہ اللہ ان کے ساتھ ہوتا ہے جب وہ دل میں وہ بات سوچتے ہیں جو اللہ کو ناپسند ہے۔ اور اللہ ان کے اعمال کااحاطہ کیے ہوئے ہے۔ ۱۰۹بھلا تم لوگ دنیا کی زندگی میں تو ان کی طرف سے جھگڑتے ہو ،مگر قیامت کے روز اللہ کے ہاں ان کی طرف سے کون جھگڑے گا کون ایسا ہوگا جو ان کا وکیل بنے گا۔ ۱۱۰اور اگر کوئی برا عمل کرے یا اپنے نفس پر ظلم کرے ،پھر اللہ کی بارگاہ میں استغفار کرے تو وہ اللہ کو بخشنے والا رحم کرنے والا پائے گا۔ ۱۱۱اور جو کوئی گناہ کرے گا تو اس کا گناہ اسی کی جان پر پڑے گا۔اور اللہ جاننے والا حکمت والا ہے۔ ۱۱۲اور جو کوئی خطا یا گناہ خود کرے پھر اسے کسی بے گناہ پرمنسوب کردے تواس نے بہتان اورکھلے گناہ کو اپنے ذمّے لے لیا۔ ۱۱۳اور اے محبوب اللہ کافضل اور رحمت آپ پرنہ ہوتی توان میں سے ایک جماعت چاہتی تھی کہ تمہیں راہ سے ہٹا دیں۔اور وہ خود ہی کو سیدھی راہ سے ہٹا رہے ہیں اور آپ کو ذرّہ بھر نقصان نہ دے سکیں گے اور اللہ نے تم پر کتاب اور حکمت نازل کی اور تمہیں وہ سکھا دیا جوتم نہ جانتے تھے اور اللہ کاتم پربہت بڑا فضل ہے۔ ۱۱۴ان کے اکثر مشوروں میں بھلائی نہیں ہے ہاں اس کامشورہ اچھا ہوسکتا ہے جو خیرات کاحکم دے یا اچھی بات کہے یا لوگوں میں صلح کروائے اور جواللہ کی رضا حاصل کرنے کے لیے ایسا کرے تو عنقریب ہم اسے اجرِ عظیم عطا فرمائیں گے. ۱۱۵اور جو ہدایت معلوم ہوجانے کے بعد رسول کی مخالفت کرے اور مومنوں کے راستے کی بجائے کسی اور راہ پر چلے تو ہم اسے اس کے حال پر چھوڑ دیں گے اور اسے جہنم میں ڈالیں گے جو بہت ہی برا ٹھکانا ہے۔ ۱۱۶بیشک اللہ اپنے ساتھ شِرک کرنے والوں کی بخشش نہیں کرے گا اور اس کے سِواجو چاہے بخش دے اور جو اللہ کے ساتھ شِرک کرے تو وہ دُور کی گمراہی میں ہے۔ ۱۱۷یہ اللہ کے سوادیویوں کی بھی پوجا کرتے ہیں، اور یہ سرکش شیطان کوبھی پکارتے ہیں۔ ۱۱۸اس پر اللہ کی لعنت ہے ۔ اور اس نے کہا کہ قسم ہے کہ میں ضرور تیرے بندوں سے مقرر شدہ حصہ لے لیا کرو ں گا۔ ۱۱۹اور میں انھیں گمراہ کرتا رہوں گا اور اُمیدیں دلاتا رہوں گا اورانہیں جانوروں کے کان چیرنے کاحکم دیتا رہوں گااور اللہ کی تخلیق شدہ چیزوں کو بدلنے کا حکم بھی دیتا رہوں گا اور جو شخص اللہ کو چھوڑ کرشیطان کو اپنادوست بنائے تو واضح طورپر خسارے میں پڑ گیا۔ ۱۲۰شیطان ان سے وعدے کرتا ہے اور امیدیں دلاتا ہے اور شیطان کے وعدے فریب کے سوا کچھ نہیں ہیں۔ ۱۲۱انہی لوگوں کا ٹھکانا جہنم ہے اور وہ وہاں سے بچ کرنکلنے کی جگہ نہ پائیں گے۔ ۱۲۲اور جو لوگ ایمان لائے اور صالح عمل کیے عنقریب ہم انھیں جنت میں داخل کریں گے جس میں نہریں بہتی ہیں ہمیشہ اس میں رہیں گے۔ اللہ کاوعدہ حق ہے اور اللہ سے سچا قول کس کا ہے۔ ۱۲۳نجات کا دارو مدار نہ تو تمہاری آرزوئوں پر ہے اور نہ اہل کتاب کی امیدوں پر ہے۔جوکوئی برائی کرے گا اس کی سزا پائے گا۔ اور اللہ کے سوا نہ اپنا کوئی دوست پائے گا اورنہ ہی مددگار پائے گا۔ ۱۲۴اور جو کوئی نیک عمل کرے گا خواہ وہ مرد ہو یاعورت بشرطیکہ وہ مومن ہو تو انھیں جنت میں داخل کیا جائے گا اورتِل برابر ان کی حق تلفی نہ ہوگی۔ ۱۲۵اوراس شخص سے کِس کا دین اچھا ہوسکتا ہے جس نے اپنا چہرہ اللہ کے لیے جھکادیاہو اور وہ محسن ہو اورملّتِ ابراہیم کا پیروکار ہو۔ اور اللہ نے حضرت ابراہیم کو اپنادوست بنایا ہے۔ ۱۲۶اور آسمانوں اور زمین میں جوکچھ ہے وہ اللہ ہی کا ہے ۔اور اللہ ہرچیز کا احاطہ کیے ہوئے ہے۔ ۱۲۷اور آپ سے عورتوں کے بارے میں فتویٰ پوچھتے ہیں تو فرمایئے کہ اللہ ان کے بارے میں حکم دیتا ہے جویتیم لڑکیوں کے بارے میں قرآن پاک میں بیان کیاجا چکا ہے تم ان کامقرر کردہ حق انہیں نہیں دیتے ہو اور یہ خواہش رکھتے ہو کہ ان کے ساتھ نکاح کرلو اورکمزور بچوں کے بارے میں سوچتے نہیں ہو۔اور یہ بھی حکم ہے کہ یتیموں کے بارے میں انصاف قائم کرو۔اورجو بھی تم بھلائی کرتے ہو تو بیشک اللہ اسے اچھی طرح جانتا ہے۔ ۱۲۸اور اگر کسی عورت کو خاوند سے خطرہ ہو یا بے رغبتی کا اندیشہ ہو تو میاں بیوی پرکچھ گناہ نہیں کہ آپس میں صلح سے کام لیں اور صلح بہتر ہے اور نفسوں میں تو لالچ بھرا ہے اور اگر تم احسان کرو اور متقی بنو توبیشک اللہ تمھارے عملوں سے باخبر ہے ۔ ۱۲۹اورتم عورتوں کے درمیان عدل کرنے کی استطاعت نہیں رکھتے خواہ تم کِتنی ہی کوشش کرواوریہ نہ کروایک جانب جھک جائو اور دُوسری جانب کو لٹکتا ہوا چھوڑ دو اور یہ کہ اصلاح کرو اور متقی بنو تو بیشک اللہ مغفرت کرنے والا رحم کرنے والا ہے۔ ۱۳۰اور اگر دونوں جُدا ہو جائیں تو اللہ اپنی وسعت کے باعث دونوں کوبے نیاز کردے گا، اور اللہ وسعت والا حکمت والا ہے۔ ۱۳۱اور آسمانوں اور زمین میں جو کچھ ہے وہ اللہ ہی کے لیے ہے اور بیشک جنہیں آپ سے پہلے کتاب دی گئی اور آپ کو بھی تاکیدکردی گئی کہ اللہ تعالیٰ سے ڈرو، اور اگر کفر کرو گے تو سمجھ لو کہ آسمانوں اور زمین میں جو کچھ ہے وہ اللہ ہی کاہے اور اللہ غنی ہے تعریف کیاگیا ہے۔ ۱۳۲اور آسمانوں اور زمین میں جوکچھ ہے وہ اللہ ہی کے لیے ہے اور اللہ کارسازی میں کافی ہے۔ ۱۳۳اگر وہ چاہے تم سب کو لے جائے اورتمہاری جگہ پر دوسروں کو لے آئے اور اللہ ایسا کرنے پر قدرت رکھتا ہے۔ ۱۳۴جودنیا کا انعام چاہے تو یاد رکھو کہ دنیا اور آخرت کا انعام اللہ ہی کے پاس ہے ۔ اوراللہ سُننے والا دیکھنے والا ہے۔ ۱۳۵اے ایمان والو! اللہ کے لیے گواہی دیتے ہوئے انصاف قائم کرنے والے بن جائو خواہ اس میں تمھارا یا تمھارے والدین یا رشتہ داروں کا نقصان ہی کیوں نہ ہو، خواہ کوئی غنی ہے یا فقیر تو اللہ ان کاخیرخواہ ہے۔ انصاف کرنے میں خواہش نفس کی پیروی نہ کرو۔ اور اگر تم ہیر پھیریا منہ موڑو تو بیشک اللہ جو تم کرتے ہو اس سے باخبر ہے۔ ۱۳۶اے ایمان والو! اللہ پر اور اس کے رسول پر اور اس کتاب پر جواس نے اپنے رسول پر نازل کی ہے اور اس کتاب پر جو اس سے پہلے نازل کی گئی ہے ایمان لائو اور جو کوئی اللہ اور فرشتوں اور اس کی کتابوں اور اس کے رسولوں اور یوم آخرت سے انکار کرے تو وہ دور کی گمراہی میں جا گرے گا۔ ۱۳۷بیشک جو لوگ ایمان لائے پھر کافر ہو گئے پھرایمان لائے پھر کافر ہوگئے حتیٰ کہ کفر میں بڑھتے گئے تو اللہ انھیں بالکل نہیں بخشے گا اور نہ ہی ہدایت والا راستہ دے گا۔ ۱۳۸منافقوں کے لیے عذاب الیم کی بلا شبہ خبر ہے ۔ ۱۳۹جولوگ مومنوں کو چھوڑ کرکافروں کو دوست بناتے ہیں کیا اس طرح وہ رب کے ہاں عزت کے متلاشی ہیں تو بیشک سب عزت اللہ ہی کی ہے۔ ۱۴۰اورتحقیق کہ اللہ نے تم پر کتاب میں یہ بات نازل کی ہے کہ جب تم اللہ کی آیتوں کا انکار کرتے اور ان کے ساتھ مذاق ہوتے سنو تو ان کے ساتھ نہ بیٹھو حتیٰ کہ وہ اور باتیں نہ کرنے لگ جائیں۔ ورنہ تم بھی ان کی طرح ہو جائو گے، بیشک اللہ منافقوں اور کافروں کو دوزخ میں سب کو ملا کراکٹھا کرنے والاہے۔ ۱۴۱جواس بات سے انتظار میں ہیں کہ اگر آپ کو اللہ کی طرف سے فتح ہوگئی تو کہیں گے کہ کیا ہم تمھارے ساتھ نہ تھے اور اگر کافروں کو فتح نصیب ہوگئی تو کہیں گے کہ کیا ہم تم پر غالب نہ تھے،اور تمہیں مومنوں سے نہیں بچایا۔ پس اللہ قیامت کے روز تم میں فیصلہ فرما دے گا اوراللہ کافروں کو مومنوں پرہرگز غلبہ نہیں دے گا۔ ۱۴۲بیشک منافقین سوچتے ہیں کہ وہ اللہ کو دھوکہ دینا چاہتے ہیں، اللہ ان کو دھوکہ کی سزا دینے والا ہے۔ منافق نماز پڑھنے میں سُستی کرتے ہیں اور ریاکاری کرتے ہیں اور بہت تھوڑے اللہ کاذکرکرتے ہیں۔ ۱۴۳کفر اور ایمان کے درمیان تذبذب میں پڑے ہوئے ہیں نہ اِدھر کے ہوتے ہیں اورنہ اُدھر کے بنتے ہیں اور جِسے اللہ گمراہ کردے تو پھر ہر گز اسے ہدایت نہیں مل سکتی ۔ ۱۴۴اے ایمان والو! مومنوں کے سوا کافروں کو اپنا دوست نہ بنائو۔ کیا تم چاہتے ہوکہ اپنے اُوپر اللہ تعالیٰ کی واضح دلیل قائم کرلو۔ ۱۴۵بیشک منافق دوزخ کے نچلے درجے میں ہوں گے اور تم ہر گز ان کے لیے مدگار نہ پائو گے . ۱۴۶مگر جنھوں نے توبہ کرلی اوراصلاح کرلی اور اللہ کی رسی کو مضبوطی سے پکڑ لیا اور اللہ کے لیے اپنے دین میں اخلاص پیدا کرلیا تو وہی مومنوں کے ساتھ ہیں اور عنقریب اللہ مومنوں کو اجرِ عظیم عطا فرمائے گا۔ ۱۴۷اگر تم شکرکرنے لگو اور ایمان لے آئو تو اللہ تمہیں عذاب دے کر کیا کرے گا اور اللہ بڑا قدردان ہے جاننے والاہے۔ ۱۴۸اللہ بُری بات کو اعلانیہ طور پر کہنا پسند نہیں کرتا مگر جس پر ظلم کیا گیا ہو۔ اوراللہ سننے والا جاننے والا ہے۔ ۱۴۹اگر تم نیکی کو ظاہر کرکے یا چھپا کرکرو یا کسی کی برائی سے درگزر کرو تو بیشک اللہ درگزر کرنے والا قدرت والا ہے۔ ۱۵۰بیشک جو لوگ اللہ اوراس کے رسول کا انکار کرتے ہیں اور اللہ اور اس کے رسول کے درمیان فرق ڈالنا چاہتے ہیں اور بعض پر ایمان لاتے ہیں اور بعض کا انکار کرتے ہیں اور اس طرح ایمان اور کفرکے درمیان راستہ بنانا چاہتے ہیں۔ ۱۵۱یہی لوگ حقیقت میں کافر ہیں اور کافروں کے لیے ہم نے ذلت آمیز عذاب تیار کررکھا ہے۔ ۱۵۲اور جو لوگ اللہ اور اس کے رسول کے ساتھ ایمان لائے اور ان میں کسی میں فرق نہیں ڈالا وہی لوگ ہیں جنہیں عنقریب اجر دیا جائے گا۔ اور اللہ مغفرت کرنے والا رحم کرنے والاہے۔ ۱۵۳اہل کتاب آپ سے سوال کرتے ہیں کہ آپ آسمان میں سے ان پر ایک کتاب اتروا دیں تو یہ موسیٰ علیہ السّلام سے اس سے بڑی بات کا سوال کرچکے ہیں۔ انھوں نے کہا تھا کہ اللہ ہمیں سامنے دکھا دو، تو ان کے ظلم کے باعث انھیں بجلی نے پکڑ لیا تھا پھر ان کے پاس واضح دلیلیں آنے کے باوجود انھوں نے بچھڑے کو معبود بنا لیا تھا پھربھی ہم نے انھیں معاف کردیا۔ اور موسیٰ کو ہم نے واضح غلبہ عطا فرمایا۔ ۱۵۴اوران سے عہد لینے کے لیے ہم نے کوہِ طور کو ان پر بلندکر دیا اور ہم نے ان سے کہا دروازے میں سجدہ کرتے ہوئے داخل ہو جائو اور ہم نے انہیں کہا کہ ہفتے کے روز زیادتی نہ کرو اور ہم نے ان سے پختہ عہد لیا۔ ۱۵۵توان کے عہد کو توڑ دینے اور اللہ کی آیتوں کا انکار کرنے اور انبیاء کونا حق شہید کرنے اور یہ کہنے کے سبب کہ ہمارے دلوں پر غلاف پڑے ہیں، اللہ نے ان پرلعنت کی یہ تو اللہ کی طرف سے ان کے کفر کے سبب ان کے دلوں پر مہر لگادی گئی پس ان میں سے تھوڑے ایمان لائیں گے۔ ۱۵۶اور ان کے کفر کے سبب اور حضرت مریم علیہاالسلام پر بہتان عظیم باندھنے کے باعث۔ ۱۵۷اور یہ کہنے کے باعث کہ ہم نے مسیح ابن مریم اللہ کے رسول کو قتل کیا(اللہ نے انھیں ملعون کردیا) اورانھیں نہ قتل کیا گیا اورنہ انھیں سولی پر چڑھایا گیا بلکہ وہ شبہ میں ہیں۔ اور بیشک جو لوگ اس میں شک کررہے ہیں انھیں اس کے متعلق کوئی علم نہیں ہے مگر و ہ اپنے گمان کی پیروی کررہے ہیں اوریقینا انھوں نے انھیں قتل نہیں کیا . ۱۵۸بلکہ اللہ تعا لیٰ نے انھیں اپنی طرف بلند کرلیا اور اللہ غالب حکمت والا ہے۔ ۱۵۹اور اہل کتاب میں سے کون ایسا ہے جو ان کی موت سے پہلے ان پر ایمان نہ لائے۔ اور قیامت کے دن وہ ان پر گواہ ہوگا۔ ۱۶۰یہودیوں کے ظلم کرنے کے باعث بعض طیب چیزوں کو جو ان کے لیے حلال تھیں ہم نے ان کے لیے حرام کردیا یہ اس لیے کیا کہ انھوں نے بہت سے لوگوں کو اللہ کی راہ سے روکا۔ ۱۶۱ان پر حلال چیزیں حرام ہونے کی وجہ سود تھا جو وہ کھاتے تھے حالانکہ انھیں سود سے منع کیا گیا تھا اور وہ لوگوں کا مال ناحق کھاتے تھے اور ہم نے ان میں سے جوکافر ہوئے ان کے لیے دردناک عذاب تیار کر رکھا ہے۔ ۱۶۲البّتہ جو ان میں عِلم میں پختہ ہیں اور ایمان والے ہیں جو آپ پر نازل کیا گیا ہے جو آپ سے پہلے نازل کیا گیا ہے اس پر ایمان لاتے ہیں اور نماز قائم کرتے ہیں اور زکوٰۃ دیتے ہیں اور اللہ اور آخرت پر ایمان لاتے ہیں۔ وہی لوگ ہیں جنہیں عنقریب اجرِ عظیم دیا جائے گا۔ ۱۶۳بیشک ہم نے آپ پر وحی نازل کی جیسا کہ ہم نے حضرت نوح اور بعد کے انبیاء کی طر ف وحی کی اور ہم نے حضرت ابراہیم اور اسماعیل اور اسحاق اور یعقوب اور ان کی اولاد اورعیسیٰ اور ایّوب اور یونس اورہارون اور سلیمان پر وحی کی اور ہم نے داؤد کو زبور عطا فرمائی۔ ۱۶۴اوربہت سے رسول ہیں جن کے قصّے تم سے پہلے بیان کردیئے ہیں اور ایسے رسول بھی ہیں کہ جن کا ذکر آپ پر نہیں کیا۔ اور موسیٰ سے اللہ نے کلام کیا۔ ۱۶۵سب رسولوں کو خوشخبری دینے والے اور ڈرانے والے بناکر بھیجا تاکہ رسولوں کے بعد اللہ پر لوگوں کو کوئی حجت نہ رہے۔ اور اللہ غالب حکمت والا ہے۔ ۱۶۶اللہ اس کتاب کے ذریعے جو اس نے آپ پر نازل کی ہے گواہی دیتا ہے کہ اس کے نازل ہونے سے علم دیا گیا ہے اور فرشے بھی گواہی دیتے ہیں۔ اور اللہ کی گواہی کافی ہے۔ ۱۶۷بیشک جنھوں نے کفر کیا اور دوسروں کو اللہ کی راہ سے روکا وہ گمراہ ہوگئے اور دور کی گمراہی میں پڑ گئے۔ ۱۶۸بیشک جنہوں نے کفر اور ظلم کیا ان کے لیے اللہ کے ہاں بخشش نہیں ہے اورنہ ہی انھیں ہدایت والی راہ ملے گی۔ ۱۶۹مگر ان کی راہ جہنم کی طرف ہے جہاں وہ ہمیشہ رہیں گے اور یہ بات اللہ پر آسان ہے۔ ۱۷۰اے لوگو!تحقیق تمھارے رب کی طرف سے تمھارے پاس حق کے ساتھ رسول آیا پس اس پر ایمان لائو یہی تمھارے لیے بہتر ہے۔ اور اگر تم انکار کرو تو بیشک آسمانوں اور زمین میں جوکچھ ہے وہ اللہ ہی کے لیے ہے اور اللہ سب کُچھ جاننے والا حکمت والا ہے۔ ۱۷۱اللہ کے رسول اور اس کا کلمہ ہیں مریم کی طرف القا کیا اور اس میں روح تھی۔پس اللہ اور اس کے رسولوں پر ایمان لائو اورتین خدا نہ کہو ایسا کہنے سے رک جائو یہ تمھارے لیے بہتر ہے۔بیشک اللہ معبودِ واحد ہے۔ وہ پاک ہے کہ اس کے لیے کوئی اولاد نہیں ہے۔ آسمانوں اور زمین میں جو کچھ ہے وہ اسی کے لیے ہے۔ اور اللہ کارساز ہونے میں کافی ہے۔ ۱۷۲اے کتاب والو! اپنے دین میں مبالغہ نہ کرو اور اللہ پر سچّی بات کے سوا کچھ نہ کہو۔ بیشک مسیح عیسیٰ ابن مریم مسیح(علیہ السلام) کواللہ کا بندہ ہونے سے کچھ عار نہیں ہے اور نہ مقرب فرشتوں کا عار ہے۔ اور جو کوئی خدا کا بندہ بننے کو عار سمجھے اور تکبّر کرے تو اللہ تعالیٰ ان سب کو اپنے پاس جلدی جمع کرے گا۔ ۱۷۳پھر جوایمان لائے اور نیک عمل کیے تو انھیں پورا اجر دیا جائے گا اوراپنے فضل سے مزید اجر بھی دے گا۔ لیکن جنھوں نے بندہ بننے کو عار سمجھا اور تکبّر کیا توانھیں دردناک عذاب دے گا۔ اور وہ اللہ کے سوا اپنے لیے کسی کو اپنا حمایتی اورمددگار نہ پائیں گے۔ ۱۷۴اے لوگو! بیشک تمھارے پاس تمھارے رب کی طرف سے روشن دلیل آگئی ہے اور ہم نے تمہاری طرف روشن نور اتارا۔ ۱۷۵پس جو کوئی اللہ پر ایمان لائے اوراس کی رسی کو مضبوطی سے پکڑے توعنقریب اللہ انھیں اپنی رحمت اور اپنے فضل میں داخل کرے گا اورانھیں صراطِ مستقیم کی طرف ہدایت عطا فرمائے گا۔ ۱۷۶آپ سے کلالہ کے متعلق پوچھتے ہیں،آپ فرمائیے کہ اللہ کلالہ کے متعلق تمہیں یہ فتویٰ دیتا ہے۔ کہ اگر کس مرد کا انتقال ہو جائے کہ اس کی اولاد نہ ہو اور اس کی بہن ہو تو اس کے لیے ترکہ میں نصف حِصّہ ہے۔ ایسے ہی بھائی تمام ترکے کا وارث ہوگا اگر اس کی اولاد نہ ہو۔ اور اگرمرنے والے کی دو بہنیں ہوں تو مرنے والے کے ترکہ میں سے بہنوں کو دو تہائی ملے گا۔ اور اگرمرد اور عورتیں یعنی بھائی اور بہنیں وارث ہوں تو مرد کا حصہ دو عورتوں کے برابر ہوگا۔ یہ اللہ نے اس لیے بیان کیا ہے تاکہ تم بہک نہ جائو۔ اور اللہ ہر چیز کا علم رکھنے والا ہے۔

1O mankind! Be dutiful to your Lord, Who created you from a single person (Adam), and from him(Adam) He created his wife (Hawwa (Eve)), and from them both He created many men and women and fear Allah through Whom you demand your mutual (rights), and (do not cut the relations of) the wombs (kinship). Surely, Allah is Ever an AllWatcher over you. 2And give unto orphans their property and do not exchange (your) bad things for (their) good ones; and devour not their substance (by adding it) to your substance. Surely, this is a great sin. 3And if you fear that you shall not be able to deal justly with the orphangirls, then marry (other) women of your choice, two or three, or four but if you fear that you shall not be able to deal justly (with them), then only one or (the captives and the slaves) that your right hands possess. That is nearer to prevent you from doing injustice. 4And give to the women (whom you marry) their Mahr (obligatory bridal money given by the husband to his wife at the time of marriage) with a good heart, but if they, of their own good pleasure, remit any part of it to you, take it, and enjoy it without fear of any harm (as Allah has made it lawful) 5And give not unto the foolish your property which Allah has made a means of support for you, but feed and clothe them therewith, and speak to them words of kindness and justice 6And try orphans (as regards their intelligence) until they reach the age of marriage; if then you find sound judgement in them, release their property to them, but consume it not wastefully, and hastily fearing that they should grow up, and whoever amongst guardians is rich, he should take no wages, but if he is poor, let him have for himself what is just and reasonable (according to his work). And when you release their property to them, take witness in their presence; and Allah is AllSufficient in taking account. 7There is a share for men and a share for women from what is left by parents and those nearest related, whether, the property be small or large - a legal share. 8And when the relatives and the orphans and AlMasakin (the poor) are present at the time of division, give them out of the property, and speak to them words of kindness and justice. 9And let those (executors and guardians) have the same fear in their minds as they would have for their own, if they had left weak offspring behind. So let them fear Allah and speak right words. 10Verily, those who unjustly eat up the property of orphans, they eat up only a fire into their bellies, and they will be burnt in the blazing Fire! 11. Allah commands you as regards your childrens (inheritance); to the male, a portion equal to that of two females; if (there are) only daughters, two or more, their share is two thirds of the inheritance; if only one, her share is half. For parents, a sixth share of inheritance to each if the deceased left children; if no children, and the parents are the (only) heirs, the mother has a third; if the deceased left brothers or (sisters), the mother has a sixth. (The distribution in all cases is) after the payment of legacies he may have bequeathed or debts. You know not which of them, whether your parents or your children, are nearest to you in benefit, (these fixed shares) are ordained by Allah. And Allah is Ever AllKnower, AllWise. 12 In that which your wives leave, your share is a half if they have no child; but if they leave a child, you get a fourth of that which they leave after payment of legacies that they may have bequeathed or debts. In that which you leave, their (your wives) share is a fourth if you leave no child; but if you leave a child, they get an eighth of that which you leave after payment of legacies that you may have bequeathed or debts. If the man or woman whose inheritance is in question has left neither ascendants nor descendants, but has left a brother or a sister, each one of the two gets a sixth; but if more than two,they share in a third; after payment of lagacies he (or she) may have bequeathed or debts, so that no loss is caused (to anyone). This is a Commandment from Allah; and Allah is Ever AllKnowing, MostForbearing. 13These are the limits (set by) Allah (or ordainments as regards laws of inheritance), and whosoever obeys Allah and His Messenger (Muhammad SAW) will be admitted to Gardens under which rivers flow (in Paradise), to abide therein, and that will be the great success. 14And whosoever disobeys Allah and His Messenger (Muhammad SAW), and transgresses His limits, He will cast him into the Fire, to abide therein; and he shall have a disgraceful torment. 15 And those of your women who commit illegal sexual intercourse, take the evidence of four witnesses from amongst you against them; and if they testify, confine them (i.e. women) to houses until death comes to them or Allah ordains for them some (other) way. 16And the two persons (man and woman) among you who commit illegal sexual intercourse, punish them both. And if they repent (promise Allah that they will never repeat, i.e. commit illegal sexual intercourse and other similar sins) and do righteous good deeds, leave them alone. Surely, Allah is Ever the One Who accepts repentance, (and He is) Most Merciful. 17Allah accepts only the repentance of those who do evil in ignorance and foolishness and repent soon afterwards; it is they to whom Allah will forgive and Allah is Ever AllKnower, AllWise. 18And of no effect is the repentance of those who continue to do evil deeds until death faces one of them and he says: "Now I repent;" nor of those who die while they are disbelievers. For them We have prepared a painful torment. 19O you who believe! You are forbidden to inherit women against their will, and you should not treat them with harshness, that you may take away part of the Mahr you have given them, unless they commit open illegal sexual intercourse. And live with them honourably. If you dislike them, it may be that you dislike a thing and Allah brings through it a great deal of good. 20But if you intend to replace a wife by another and you have given one of them a Cantar (of gold i.e. a great amount) as Mahr, take not the least bit of it back; would you take it wrongfully without a right and (with) a manifest sin? 21And how could you take it (back) while you have gone in unto each other, and they have taken from you a firm and strong covenant? 22And marry not women whom your fathers married, except what has already passed; indeed it was shameful and most hateful, and an evil way 23Forbidden to you (for marriage) are: your mothers, your daughters, your sisters, your fathers sisters, your mothers sisters, your brothers daughters, your sisters daughters, your foster mother who gave you suck, your foster milk suckling sisters, your wives mothers, your step daughters under your guardianship, born of your wives to whom you have gone in - but there is no sin on you if you have not gone in them (to marry their daughters), - the wives of your sons who (spring) from your own loins, and two sisters in wedlock at the same time, except for what has already passed; verily, Allah is OftForgiving, Most Merciful. 24Also (forbidden are) women already married, except those (captives and slaves) whom your right hands possess. Thus has Allah ordained for you. All others are lawful, provided you seek (them in marriage) with Mahr (bridal money given by the husband to his wife at the time of marriage) from your property, desiring chastity, not committing illegal sexual intercourse, so with those of whom you have enjoyed sexual relations, give them their Mahr as prescribed; but if after a Mahr is prescribed, you agree mutually (to give more), there is no sin on you. Surely, Allah is Ever AllKnowing, AllWise. 25And whoever of you have not the means wherewith to wed free, believing women, they may wed believing girls from among those (captives and slaves) whom your right hands possess, and Allah has full knowledge about your Faith, you are one from another. Wed them with the permission of their own folk (guardians, Auliya or masters) and give them their Mahr according to what is reasonable; they (the above said captive and slave-girls) should be chaste, not adulterous, nor taking boy-friends. And after they have been taken in wedlock, if they commit illegal sexual intercourse, their punishment is half that for free (unmarried) women. This is for him among you who is afraid of being harmed in his religion or in his body; but it is better for you that you practise selfrestraint, and Allah is OftForgiving, Most Merciful. 26Allah wishes to make clear (what is lawful and what is unlawful) to you, and to show you the ways of those before you, and accept your repentance, and Allah is AllKnower, AllWise. 27Allah wishes to accept your repentance, but those who follow their lusts, wish that you (believers) should deviate tremendously away from the Right Path. 28Allah wishes to lighten (the burden) for you; and man was created weak (cannot be patient to leave sexual intercourse with woman) 29O you who believe! Eat not up your property among yourselves unjustly except it be a trade amongst you, by mutual consent. And do not kill yourselves (nor kill one another). Surely, Allah is Most Merciful to you. 30And whoever commits that through aggression and injustice, We shall cast him into the Fire, and that is easy for Allah. 31If you avoid the great sins which you are forbidden to do, We shall remit from you your (small) sins, and admit you to a Noble Entrance (i.e. Paradise). 32And wish not for the things in which Allah has made some of you to excel others. For men there is reward for what they have earned, (and likewise) for women there is reward for what they have earned, and ask Allah of His Bounty. Surely, Allah is Ever AllKnower of everything. 33And to everyone, We have appointed heirs of that (property) left by parents and relatives. To those also with whom you have made a pledge (brotherhood), give them their due portion (by Wasiya wills, etc.). Truly, Allah is Ever a Witness over all things. 34Men are the protectors and maintainers of women, because Allah has made one of them to excel the other, and because they spend (to support them) from their means. Therefore the righteous women are devoutly obedient (to Allah and to their husbands), and guard in the husbands absence what Allah orders them to guard (e.g. their chastity, their husbands property, etc.). As to those women on whose part you see illconduct, admonish them (first), (next), refuse to share their beds, (and last) beat them (lightly, if it is useful), but if they return to obedience, seek not against them means (of annoyance). Surely, Allah is Ever Most High, Most Great. 35If you fear a breach between them twain (the man and his wife), appoint (two) arbitrators, one from his family and the other from hers; if they both wish for peace, Allah will cause their reconciliation. Indeed Allah is Ever AllKnower, WellAcquainted with all things. 36Worship Allah and join none with Him in worship, and do good to parents, kinsfolk, orphans, AlMasakin (the poor), the neighbour who is near of kin, the neighbour who is a stranger, the companion by your side, the wayfarer (you meet), and those (slaves) whom your right hands possess. Verily, Allah does not like such as are proud and boastful; 37Those who are miserly and enjoin miserliness on other men and hide what Allah has bestowed upon them of His Bounties. And We have prepared for the disbelievers a disgraceful torment. 38And (also) those who spend of their substance to be seen of men, and believe not in Allah and the Last Day (they are the friends of Shaitan (Satan)), and whoever takes Shaitan (Satan) as an intimate; then what a dreadful intimate he has! 39And what loss have they if they had believed in Allah and in the Last Day, and they spend out of what Allah has given them for sustenance? And Allah is Ever AllKnower of them. 40Surely! Allah wrongs not even of the weight of an atom (or a small ant), but if there is any good (done), He doubles it, and gives from Him a great reward. 41How (will it be) then, when We bring from each nation a witness and We bring you (O Muhammad SAW) as a witness against these people? 42On that day those who disbelieved and disobeyed the Messenger (Muhammad SAW) will wish that they were buried in the earth, but they will never be able to hide a single fact from Allah 43O you who believe! Approach not AsSalat (the prayer) when you are in a drunken state until you know (the meaning) of what you utter, nor when you are in a state of Janaba, (i.e. in a state of sexual impurity and have not yet taken a bath) except when travelling on the road (without enough water, or just passing through a mosque), till you wash your whole body. And if you are ill, or on a journey, or one of you comes after answering the call of nature, or you have been in contact with women (by sexual relations) and you find no water, perform Tayammum with clean earth and rub therewith your faces and hands (Tayammum). Truly, Allah is Ever OftPardoning, OftForgiving. 44Have you not seen those who were given a portion of the book (the Jews), purchasing the wrong path, and wish that you should go astray from the Right Path. 45Allah has full knowledge of your enemies, and Allah is Sufficient as a Walee (Protector), and Allah is Sufficient as a Helper. 46Among those who are Jews, there are some who displace words from (their) right places and say:"We hear your word (O Muhammad SAW ) and disobey," and "Hear and let you (O Muhammad SAW)hear nothing." And Raina with a twist of their tongues and as a mockery of the religion (Islam). And if only they had said: "We hear and obey", and "Do make us understand," it would have been better for them, and more proper, but Allah has cursed them for their disbelief, so they believe not except a few. 47O you who have been given the Scripture (Jews and Christians)! Believe in what We have revealed(to Muhammad SAW) confirming what is (already) with you, before We efface faces (by making them like the back of necks; without nose, mouth, eyes, etc.) and turn them hindwards, or curse them as We cursed the Sabbathbreakers. And the Commandment of Allah is always executed. 48Verily, Allah forgives not that partners should be set up with him in worship, but He forgives except that (anything else) to whom He pleases, and whoever sets up partners with Allah in worship, he has indeed invented a tremendous sin. 49Have you not seen those who claim sanctity for themselves. Nay - but Allah sanctifies whom Hepleases, and they will not be dealt with injustice even equal to the extent of a Fatila (A scalish thread inthe long slit of a datestone). 50Look, how they invent a lie against Allah, and enough is that as a manifest sin. 51Have you not seen those who were given a portion of the Scripture? They believe in Jibt and Taghoot and say to the disbelievers that they are better guided as regards the way than the believers (Muslims). 52They are those whom Allah has cursed, and he whom Allah curses, you will not find for him (any) helper, 53Or have they a share in the dominion? Then in that case they would not give mankind even a Naqeera (speck on the back of a date-stone). 54Or do they envy men (Muhammad SAW and his followers) for what Allah has given them of His Bounty? Then We had already given the family of Ibrahim (Abraham) the Book and AlHikmah (AsSunnah - Divine Inspiration to those Prophets not written in the form of a book), and conferred upon them a great kingdom. 55Of them were (some) who believed in him (Muhammad SAW), and of them were (some) who averted their faces from him (Muhammad SAW); and enough is Hell for burning (them). 56Surely! Those who disbelieved in Our Ayat (proofs, evidences, verses, lessons, signs, revelations, etc.) We shall burn them in Fire. As often as their skins are roasted through, We shall change them for other skins that they may taste the punishment. Truly, Allah is Ever Most Powerful, AllWise. 57But those who believe (in the Oneness of Allah - Islamic Monotheism) and do deeds of righteousness, We shall admit them to Gardens under which rivers flow (Paradise), abiding therein forever. Therein they shall have Azwajun Mutahharatun (purified mates or wives (having no menses, stools, urine, etc.)) and We shall admit them to shades wide and ever deepening (Paradise). 58Verily! Allah commands that you should render back the trusts to those, to whom they are due; and that when you judge between men, you judge with justice. Verily, how excellent is the teaching which He (Allah) gives you! Truly, Allah is Ever AllHearer, AllSeer. 59O you who believe! Obey Allah and obey the Messenger (Muhammad SAW), and those of you (Muslims) who are in authority. (And) if you differ in anything amongst yourselves, refer it to Allah and His Messenger (SAW), if you believe in Allah and in the Last Day. That is better and more suitable for final determination. 60Have you seen those (hyprocrites) who claim that they believe in that which has been sent down to you, and that which was sent down before you, and they wish to go for judgement (in their disputes) to the Taghoot (false judges, etc.) while they have been ordered to reject them. But Shaitan (Satan) wishes to lead them far astray. 61And when it is said to them: "Come to what Allah has sent down and to the Messenger (Muhammad SAW)," you (Muhammad SAW) see the hypocrites turn away from you (Muhammad SAW) with aversion. 62How then, when a catastrophe befalls them because of what their hands have sent forth, they come to you swearing by Allah, "We meant no more than goodwill and conciliation!" 63They (hypocrites) are those of whom Allah knows what is in their hearts; so turn aside from them (do not punish them) but admonish them, and speak to them an effective word (i.e. to believe in Allah, worship Him, obey Him, and be afraid of Him) to reach their innerselves. 64We sent no Messenger, but to be obeyed by Allahs Leave. If they (hypocrites), when they had been unjust to themselves, had come to you (Muhammad SAW) and begged Allahs Forgiveness, and the Messenger had begged forgiveness for them: indeed, they would have found Allah All-Forgiving (One Who accepts repentance), Most Merciful. 65But no, by your Lord, they can have no Faith, until they make you (O Muhammad SAW) judge in all disputes between them, and find in themselves no resistance against your decisions, and accept (them) with full submission. 66And if We had ordered them (saying), "Kill yourselves (i.e. the innnocent ones kill the guilty ones) or leave your homes," very few of them would have done it; but if they had done what they were told, it would have been better for them, and would have strengthened their (Faith); 67And indeed We should then have bestowed upon them a great reward from Ourselves. 68And indeed We should have guided them to a Straight Way. 69And whoso obeys Allah and the Messenger (Muhammad SAW), then they will be in the company of those on whom Allah has bestowed His Grace, of the Prophets, the Siddiqoon (those followers of the Prophets who were first and foremost to believe in them, like Abu Bakr AsSiddiq ??? ), the martyrs, and the righteous. And how excellent these companions are! 70Such is the Bounty from Allah, and Allah is Sufficient as AllKnower. 71O you who believe! Take your precautions, and either forth all together. go forth (on an expedition) in parties, or go forth all together. 72There is certainly among you he who would linger behind (from fighting in Allahs Cause). If a misfortune befalls you, he says, "Indeed Allah has favoured me in that I was not present among them." 73But if a bounty (victory and booty) comes to you from Allah, he would surely say - as if there had never been ties of affection between you and him - "Oh! I wish I had been with them; then I would have achieved a great success ( a good share of booty)." 74Let those (believers) who sell the life of this world for the Hereafter fight in the Cause of Allah, and whoso fights in the Cause of Allah, and is killed or gets victory, We shall bestow on him a great reward. 75And what is wrong with you that you fight not in the Cause of Allah, and for those weak, illtreated and oppressed among men, women, and children, whose cry is: "Our Lord! Rescue us from this town whose people are oppressors; and raise for us from You one who will protect, and raise for us from You one who will help." 76Those who believe, fight in the Cause of Allah, and those who disbelieve, fight in the cause of Taghoot (Satan, etc.). So fight you against the friends of Shaitan (Satan); Ever feeble indeed is the plot of Shaitan (Satan) 77Have you not seen those who were told to hold back their hands (from fighting) and perform AsSalat (IqamatasSalat), and give Zakat, but when the fighting was ordained for them, behold! a section of them fear men as they fear Allah or even more. They say: "Our Lord! Why have you ordained for us fighting? Would that you had granted us respite for a short period?" Say: "Short is the enjoyment of this world. The Hereafter is (far) better for him who fears Allah, and you shall not be dealt with unjustly even equal to the Fatila (a scalish thread in the long slit of a datestone). 78"Wheresoever you may be, death will overtake you even if you are in fortresses built up strong and high!" And if some good reaches them, they say, "This is from Allah," but if some evil befalls them, they say, "This is from you (O Muhammad SAW)." Say: "All things are from Allah," so what is wrong with these people that they fail to understand any word? 79Whatever of good reaches you, is from Allah, but whatever of evil befalls you, is from yourself. And We have sent you (O Muhammad SAW) as a Messenger to mankind, and Allah is Sufficient as a Witness. 80He who obeys the Messenger (Muhammad SAW), has indeed obeyed Allah, but he who turns away, then we have not sent you (O Muhammad SAW) as a watcher over them. 81They say: "We are obedient," but when they leave you (Muhammad SAW), a section of them spend all night in planning other than what you say. But Allah records their nightly (plots). So turn aside from them (do not punish them), and put your trust in Allah. And Allah is Ever AllSufficient as a Disposer of affairs. 82Do they not then consider the Quran carefully? Had it been from other than Allah, they would surely have found therein much contradictions. 83When there comes to them some matter touching (public) safety or fear, they make it known (among the people), if only they had referred it to the Messenger or to those charged with authority among them, the proper investigators would have understood it from them (directly). Had it not been for the Grace and Mercy of Allah upon you, you would have followed Shaitan (Satan), save a few of you. 84Then fight (O Muhammad SAW) in the Cause of Allah, you are not tasked (held responsible) except for yourself, and incite the believers (to fight along with you), it may be that Allah will restrain the evil might of the disbelievers. And Allah is Stronger in Might and Stronger in punishing. 85Whosoever intercedes for a good cause will have the reward thereof, and whosoever intercedes for an evil cause will have a share in its burden. And Allah is Ever All-Able to do (and also an All-Witness to) everything. 86When you are greeted with a greeting, greet in return with what is better than it, or (at least) return it equally. Certainly, Allah is Ever a Careful Account Taker of all things. 87Allah! La ilaha illa Huwa (none has the right to be worshipped but He). Surely, He will gather you together on the Day of Resurrection about which there is no doubt. And who is truer in statement than Allah? 88Then what is the matter with you that you are divided into two parties about the hypocrites? Allah has cast them back (to disbelief) because of what they have earned. Do you want to guide him whom Allah has made to go astray? And he whom Allah has made to go astray, you will never find for him any way (of guidance). 89They wish that you reject Faith, as they have rejected (Faith), and thus that you all become equal (like one another). So take not Auliya (protectors or friends) from them, till they emigrate in the Way of Allah (to Muhammad SAW). But if they turn back (from Islam), take (hold) of them and kill them wherever you find them, and take neither Auliya (protectors or friends) nor helpers from them. 90Except those who join a group, between you and whom there is a treaty (of peace), or those who approach you with their breasts restraining from fighting you as well as fighting their own people. Had Allah willed, indeed He would have given them power over you, and they would have fought you. So if they withdraw from you, and fight not against you, and offer you peace, then Allah has opened no way for you against them. 91You will find others that wish to have security from you and security from their people. Every time they are sent back to temptation, they yield thereto. If they withdraw not from you, nor offer you peace, nor restrain their hands, take (hold) of them and kill them wherever you find them. In their case, We have provided you with a clear warrant against them. 92It is not for a believer to kill a believer except (that it be) by mistake, and whosoever kills a believer by mistake, (it is ordained that) he must set free a believing slave and a compensation (blood money, i.e Diya) be given to the deceaseds family, unless they remit it. If the deceased belonged to a people at war with you and he was a believer; the freeing of a believing slave (is prescribed), and if he belonged to a people with whom you have a treaty of mutual alliance, compensation (blood money - Diya) must be paid to his family, and a believing slave must be freed. And whoso finds this (the penance of freeing a slave) beyond his means, he must fast for two consecutive months in order to seek repentance from Allah. And Allah is Ever AllKnowing, AllWise. 93And whoever kills a believer intentionally, his recompense is Hell to abide therein, and the Wrath and the Curse of Allah are upon him, and a great punishment is prepared for him. 94O you who believe! When you go (to fight) in the Cause of Allah, verify (the truth), and say not to anyone who greets you (by embracing Islam): "You are not a believer"; seeking the perishable goods of the worldly life. There are much more profits and booties with Allah. Even as he is now, so were you yourselves before till Allah conferred on you His Favours (i.e. guided you to Islam), therefore, be cautious in discrimination. Allah is Ever WellAware of what you do. 95Not equal are those of the believers who sit (at home), except those who are disabled (by injury or are blind or lame, etc.), and those who strive hard and fight in the Cause of Allah with their wealth and their lives. Allah has preferred in grades those who strive hard and fight with their wealth and their lives above those who sit (at home). Unto each, Allah has promised good (Paradise), but Allah has preferred those who strive hard and fight, above those who sit (at home) by a huge reward; 96Degrees of (higher) grades from Him, and Forgiveness and Mercy. And Allah is Ever OftForgiving, Most Merciful 97Verily! As for those whom the angels take (in death) while they are wronging themselves (as they stayed among the disbelievers even though emigration was obligatory for them), they (angels) say (to them): "In what (condition) were you?" They reply: "We were weak and oppressed on earth." They (angels) say: "Was not the earth of Allah spacious enough for you to emigrate therein?" Such men will find their abode in Hell - What an evil destination! 98Except the weak ones among men, women and children who cannot devise a plan, nor are they able to direct their way. 99For these there is hope that Allah will forgive them, and Allah is Ever Oft Pardoning, Oft-Forgiving. 100He who emigrates (from his home) in the Cause of Allah, will find on earth many dwelling places and plenty to live by. And whosoever leaves his home as an emigrant unto Allah and His Messenger, and death overtakes him, his reward is then surely incumbent upon Allah. And Allah is Ever OftForgiving, Most Merciful. 101And when you (Muslims) travel in the land, there is no sin on you if you shorten your Salat (prayer) if you fear that the disbelievers may attack you, verily, the disbelievers are ever unto you open enemies. 102When you (O Messenger Muhammad SAW) are among them, and lead them in As-Salat (the prayer), let one party of them stand up (in Salat (prayer)) with you taking their arms with them; when they finish their prostrations, let them take their positions in the rear and let the other party come up which has not yet prayed, and let them pray with you taking all the precautions and bearing arms. Those who disbelieve wish, if you were negligent of your arms and your baggage, to attack you in a single rush, but there is no sin on you if you put away your arms because of the inconvenience of rain or because you are ill, but take every precaution for yourselves. Verily, Allah has prepared a humiliating torment for the disbelievers. 103When you have finished As-Salat (the prayer - congregational), remember Allah standing, sitting down, and lying down on your sides, but when you are free from danger, perform As-Salat (Iqamatas Salat). Verily, the prayer is enjoined on the believers at fixed hours. 104And dont be weak in the pursuit of the enemy; if you are suffering (hardships) then surely, they (too) are suffering (hardships) as you are suffering, but you have a hope from Allah (for the reward, i.e. Paradise) that for which they hope not, and Allah is Ever AllKnowing, AllWise. 105Surely, We have sent down to you (O Muhammad SAW) the Book (this Quran) in truth that you might judge between men by that which Allah has shown you (i.e. has taught you through Divine Inspiration), so be not a pleader for the treacherous. 106And seek the Forgiveness of Allah, certainly, Allah is Ever OftForgiving, Most Merciful. 107And argue not on behalf of those who deceive themselves. Verily, Allah does not like anyone who is a betrayer of his trust, and indulges in crime. 108They may hide (their crimes) from men, but they cannot hide (them) from Allah, for He is with them (by His Knowledge), when they plot by night in words that He does not approve, And Allah ever encompasses what they do. 109Lo! You are those who have argued for them in the life of this world, but who will argue for them on the Day of Resurrection against Allah, or who will then be their defender? 110And whoever does evil or wrongs himself but afterwards seeks Allahs Forgiveness, he will find Allah OftForgiving, Most Merciful. 111And whoever earns sin, he earns it only against himself. And Allah is Ever AllKnowing, AllWise. 112And whoever earns a fault or a sin and then throws it on to someone innocent, he has indeed burdened himself with falsehood and a manifest sin. 113Had not the Grace of Allah and His Mercy been upon you (O Muhammad SAW), a party of them would certainly have made a decision to mislead you, but (in fact) they mislead none except their own selves, and no harm can they do to you in the least. Allah has sent down to you the Book (The Quran), and AlHikmah (Islamic laws, knowledge of legal and illegal things i.e. the Prophets Sunnah - legal ways), and taught you that which you knew not. And Ever Great is the Grace of Allah unto you (O Muhammad SAW). 114There is no good in most of their secret talks save (in) him who orders Sadaqah (charity in Allahs Cause), or Maroof (Islamic Monotheism and all the good and righteous deeds which Allah has ordained), or conciliation between mankind, and he who does this, seeking the good Pleasure of Allah, We shall give him a great reward. 115And whoever contradicts and opposes the Messenger (Muhammad SAW) after the right path has been shown clearly to him, and follows other than the believers way. We shall keep him in the path he has chosen, and burn him in Hell - what an evil destination. 116 Verily! Allah forgives not (the sin of) setting up partners in worship with Him, but He forgives whom he pleases sins other than that, and whoever sets up partners in worship with Allah, has indeed strayed far away. 117They (all those who worship others than Allah) invoke nothing but female deities besides Him (Allah), and they invoke nothing but Shaitan (Satan), a persistent rebel! 118Allah cursed him. And he (Shaitan (Satan)) said: "I will take an appointed portion of your slaves; 119Verily, I will mislead them, and surely, I will arouse in them false desires; and certainly, I will order them to slit the ears of cattle, and indeed I will order them to change the nature created by Allah." And whoever takes Shaitan (Satan) as a Walee (protector or helper) instead of Allah, has surely suffered a manifest loss. 120He (Shaitan (Satan)) makes promises to them, and arouses in them false desires; and Shaitans (Satan) promises are nothing but deceptions. 121The dwelling of such (people) is Hell, and they will find no way of escape from it. 122But those who believe (in the Oneness of Allah - Islamic Monotheism) and do deeds of righteousness, We shall admit them to the Gardens under which rivers flow (i.e. in Paradise) to dwell therein forever. Allahs Promise is the Truth, and whose words can be truer than those of Allah? (Of course, none). 123It will not be in accordance with your desires (Muslims), nor those of the people of the Scripture (Jews and Christians), whosoever works evil, will have the recompense thereof, and he will not find any protector or helper besides Allah. 124And whoever does righteous good deeds, male or female, and is a true believer in the Oneness of Allah (Muslim), such will enter Paradise and not the least injustice, even to the size of a Naqeera (speck on the back of a datestone), will be done to them. 125And who can be better in religion than one who submits his face (himself) to Allah (i.e. follows Allahs Religion of Islamic Monotheism); and he is a Muhsin (a good-doer - see V.2:112). And follows the religion of Ibrahim (Abraham) Hanifa (Islamic Monotheism - to worship none but Allah Alone). And Allah did take Ibrahim (Abraham) as a Khalil (an intimate friend). 126And to Allah belongs all that is in the heavens and all that is in the earth. And Allah is Ever Encompassing all things. 127They ask your legal instruction concerning women, say: Allah instructs you about them, and about what is recited unto you in the Book concerning the orphan girls whom you give not the prescribed portions (as regards Mahr and inheritance) and yet whom you desire to marry, and (concerning) the children who are weak and oppressed, and that you stand firm for justice to orphans. And whatever good you do, Allah is Ever AllAware of it. 128And if a woman fears cruelty or desertion on her husbands part, there is no sin on them both if they make terms of peace between themselves; and making peace is better. And human inner-selves are swayed by greed. But if you do good and keep away from evil, verily, Allah is Ever WellAcquainted with what you do. 129You will never be able to do perfect justice between wives even if it is your ardent desire, so do not incline too much to one of them (by giving her more of your time and provision) so as to leave the other hanging (i.e. neither divorced nor married). And if you do justice, and do all that is right and fear Allah by keeping away from all that is wrong, then Allah is Ever OftForgiving, Most Merciful. 1300. But if they separate (by divorce), Allah will provide abundance for everyone of them from His Bounty. And Allah is Ever AllSufficient for His creatures need, AllWise. 131And to Allah belongs all that is in the heavens and all that is in the earth. And verily, We have recommended to the people of the Scripture before you, and to you (O Muslims) that you (all) fear Allah, and keep your duty to Him, But if you disbelieve, then unto Allah belongs all that is in the heavens and all that is in the earth, and Allah is Ever Rich (Free of all wants), Worthy of all praise. 132And to Allah belongs all that is in the heavens and all that is in the earth. And Allah is Ever AllSufficient as a Disposer of affairs. 133If He wills, He can take you away, O people, and bring others. And Allah is Ever AllPotent over that. 134Whoever desires a reward in this life of the world, then with Allah (Alone and none else) is the reward of this worldly life and of the Hereafter. And Allah is Ever AllHearer, AllSeer. 135O you who believe! Stand out firmly for justice, as witnesses to Allah, even though it be against yourselves, or your parents, or your kin, be he rich or poor, Allah is a Better Protector to both (than you). So follow not the lusts (of your hearts), lest you may avoid justice, and if you distort your witness or refuse to give it, verily, Allah is Ever WellAcquainted with what you do. 136O you who believe! Believe in Allah, and His Messenger (Muhammad SAW), and the Book (the Quran) which He has sent down to His Messenger, and the Scripture which He sent down to those before (him), and whosoever disbelieves in Allah, His Angels, His Books, His Messengers, and the Last Day, then indeed he has strayed far away. 137Verily, those who believe, then disbelieve, then believe (again), and (again) disbelieve, and go on increasing in disbelief; Allah will not forgive them, nor guide them on the (Right) Way. 138Give to the hypocrites the tidings that there is for them a painful torment. 139Those who take disbelievers for Auliya (protectors or helpers or friends) instead of believers, do they seek honour, power and glory with them? Verily, then to Allah belongs all honour, power and glory. 140And it has already been revealed to you in the Book (this Quran) that when you hear the Verses of Allah being denied and mocked at, then sit not with them, until they engage in a talk other than that; (but if you stayed with them) certainly in that case you would be like them. Surely, Allah will collect the hypocrites and disbelievers all together in Hell, 141Those (hyprocrites) who wait and watch about you; if you gain a victory from Allah, they say: "Were we not with you," but if the disbelievers gain a success, they say (to them): "Did we not gain mastery over you and did we not protect you from the believers?" Allah will judge between you (all) on the Day of Resurrection. And never will Allah grant to the disbelievers a way (to triumph) over the believers. 142Verily, the hypocrites seek to deceive Allah, but it is He Who deceives them. And when they stand up for As-Salat (the prayer), they stand with laziness and to be seen of men, and they do not remember Allah but little. 143(They are) swaying between this and that, belonging neither to these nor to those, and he whom Allah sends astray, you will not find for him a way (to the truth - Islam). 144O you who believe! Take not for Auliya (protectors or helpers or friends) disbelievers instead of believers. Do you wish to offer Allah a manifest proof against yourselves? 145Verily, the hyprocrites will be in the lowest depths (grade) of the Fire; no helper will you find for them. 146Except those who repent (from hypocrisy), do righteous good deeds, hold fast to Allah, and purify their religion for Allah (by worshipping none but Allah, and do good for Allahs sake only, not to showoff), then they will be with the believers. And Allah will grant to the believers a great reward. 147Why should Allah punish you if you have thanked (Him) and have believed in Him. And Allah is Ever AllAppreciative (of good), AllKnowing. 148Allah does not like that the evil should be uttered in public except by him who has been wronged. And Allah is Ever AllHearer, AllKnower. 149Whether you (mankind) disclose (by good words of thanks) a good deed (done to you in the form of a favour by someone), or conceal it, or pardon an evil, … verily, Allah is Ever OftPardoning, AllPowerful. 150Verily, those who disbelieve in Allah and His Messengers and wish to make distinction between Allah and His Messengers (by believing in Allah and disbelieving in His Messengers) saying, "We believe in some but reject others," and wish to adopt a way in between 151 They are in truth disbelievers. And We have prepared for the disbelievers a humiliating torment. 152And those who believe in Allah and His Messengers and make no distinction between any of them (Messengers), We shall give them their rewards, and Allah is Ever OftForgiving, Most Merciful. 153The people of the Scripture (Jews) ask you to cause a book to descend upon them from heaven. Indeed they asked Moosa (Moses) for even greater than that, when they said: "Show us Allah in public," but they were struck with thunder clap and lightning for their wickedness. Then they worshipped the calf even after clear proofs, evidences, and signs had come to them. (Even) so We forgave them. And We gave Moosa (Moses) a clear proof of authority. 154And for their covenant, We raised over them the Mount and (on the other occasion) We said: "Enter the gate prostrating (or bowing) with humility;" and We commanded them: "Transgress not (by doing worldly works on) the Sabbath (Saturday)." And We took from them a firm covenant. 155Because of their breaking the covenant, and of their rejecting the Ayat (proofs, evidences, verses, lessons, signs, revelations, etc.) of Allah, and of their killing the Prophets unjustly, and of their saying: "Our hearts are wrapped (with coverings, i.e. we do not understand what the Messengers say)" - nay, Allah has set a seal upon their hearts because of their disbelief, so they believe not but a little. 156And because of their (Jews) disbelief and uttering against Maryam (Mary ? ) a grave false charge (that she has committed illegal sexual intercourse); 157And because of their saying (in boast), "We killed Messiah Iesa (Jesus), son of Maryam (Mary), the Messenger of Allah," - but they killed him not, nor crucified him, but the resemblance of Iesa (Jesus) was put over another man (and they killed that man), and those who differ therein are full of doubts. They have no (certain) knowledge, they follow nothing but conjecture. For surely; they killed him not (i.e. Iesa (Jesus), son of Maryam (Mary) ): 158 But Allah raised him (Iesa (Jesus)) up (with his body and soul) unto Himself (and he is in the heavens). And Allah is Ever AllPowerful, AllWise 159And there is none of the people of the Scripture (Jews and Christians), but must believe in him (Iesa (Jesus), son of Maryam (Mary), as only a Messenger of Allah and a human being), before his (Iesa (Jesus) or a Jews or a Christians) death (at the time of the appearance of the angel of death). And on the Day of Resurrection, he (Iesa (Jesus)) will be a witness against them. 160. For the wrongdoing of the Jews, We made unlawful to them certain good foods which has been lawful to them, and for their hindering many from Allahs Way; 161And their taking of Riba (usury) though they were forbidden from taking it and their devouring of mens substance wrongfully (bribery, etc.). And We have prepared forthe disbelievers among them a painful torment. 162But those among them who are well-grounded in knowledge, and the believers, believe in what has been sent down to you (Muhammad SAW) and what was sent down before you, and those who perform AsSalat (Iqamat-as-Salat), and give Zakat and believe in Allah and in the Last Day, it is they to whom We shall give a great reward 163Verily, We have inspired you (O Muhammad SAW) as We inspired Nooh (Noah) and the Prophets after him; We (also) inspired Ibrahim (Abraham), Ismail (Ishmael),Ishaque (Isaac), Yaqoob (Jacob), and AlAsbat (the twelve sons of Yaqoob (Jacob)), Iesa (Jesus), Ayub (Job), Yoonus (Jonah), Haroon(Aaron), and Sulaiman (Solomon), and to Dawood (David) We gave the Zaboor (Psalms). 164 And Messengers We have mentioned to you before, and Messengers We have not mentioned to you, - and to Moosa (Moses) Allah spoke directly. 165Messengers as bearers of good news as well as of warning in order that mankind should have no plea against Allah after the Messengers. And Allah is Ever AllPowerful, AllWise. 166But Allah bears witness to that which He has sent down (the Quran) unto you (O Muhammad SAW), He has sent it down with His Knowledge, and the angels bear witness. And Allah is AllSufficient as a Witness. 167Verily, those who disbelieve (by concealing the truth about Prophet Muhammad SAW and his message of true Islamic Monotheism written with them in the Taurat (Torah) and the Injeel (Gospel)) and prevent (mankind) from the Path of Allah (Islamic Monotheism), they have certainly strayed far away. (Tafsir Al-Qurtubee). (See V.7:157) 168Verily, those who disbelieve and did wrong (by concealing the truth about Prophet Muhammad SAW and his message of true Islamic Monotheism written with them in the Taurat (Torah) and the Injeel (Gospel)), Allah will not forgive them, nor will He guide them to any way, - (Tafsir Al-Qurtubee) 169Except the way of Hell, to dwell therein forever, and this is ever easy for Allah. 170O mankind! Verily, there has come to you the Messenger (Muhammad SAW) with the truth from your Lord, so believe in him, it is better for you. But if you disbelieve, then certainly to Allah belongs all that is in the heavens and the earth. And Allah is Ever AllKnowing, AllWise. 171O people of the Scripture (Jews and Christians)! Do not exceed the limits in your religion, nor say of Allah aught but the truth. The Messiah Iesa (Jesus), son of Maryam (Mary), was (no more than) a Messenger of Allah and His Word, ("Be!" - and he was) which He bestowed on Maryam (Mary) and a spirit (Rooh) created by Him; so believe in Allah and His Messengers. Say not: "Three (trinity)!" Cease! (it is) better for you. For Allah is (the only) One Ilah (God), Glory be to Him (Far Exalted is He) above having a son. To Him belongs all that is in the heavens and all that is in the earth. And Allah is AllSufficient as a Disposer of affairs. 172The Messiah will never be proud to reject to be a slave to Allah, nor the angels who are near (to Allah). And whosoever rejects His worship and is proud, then He will gather them all together unto Himself 173So, as for those who believed (in the Oneness of Allah - Islamic Monotheism) and did deeds of righteousness, He will give their (due) rewards, and more out of His Bounty. But as for those who refuse His worship and were proud, He will punish them with a painful torment . And they will not find for themselves besides Allah any protector or helper. 174O mankind! Verily, there has come to you a convincing proof (Prophet Muhammad SAW) from your Lord, and We sent down to you a manifest light (this Quran). 175 So, as for those who believed in Allah and held fast to Him, He will admit them to His Mercy andGrace (i.e. Paradise), and guide them to Himself by a Straight Path. 176They ask you for a legal verdict. Say: "Allah directs (thus) about AlKalalah (those who leave neither descendants nor ascendants as heirs). If it is a man that dies, leaving a sister, but no child, she shall have half the inheritance. If (such a deceased was) a woman, who left no child, her brother takes her inheritance. If there are two sisters, they shall have two-thirds of the inheritance; if there are brothers and sisters, the male will have twice the share of the female. (Thus) does Allah makes clear to you (His Law) lest you go astray. And Allah is the All-Knower of everything