قرآن مجید جز : تِلۡکَ الرُّسُلُ

البَقَرَۃِ

مقام نزول مدنی

ترتیب نزول ۸۷

کل آیات ۲۸۶

منزل ۱

رکوع ۴۰

۲۵۳یہ رسول ہیں جن میں سے بعض کو ہم نے بعض پر فضیلت دے رکھی ہے ان میں سے بعض وہ ہیں جن سے اللہ نے کلام کیااور بعض کے درجات ہیں۔ اورعیسیٰ ابن مریم کو ہم نے روشن نشانیاں عطاکیں اور روح القدس سے ان کی تائید کی، اور اللہ چاہتا تو ان سے بعد میں آنے والے لوگ اپنے پاس کھلی نشانیاں آنے کے بعد آپس میں نہ لڑتے لیکن انھوں نے اختلاف کیا ان میں سے کچھ تو ایمان لے آئے اورکچھ نے انکار کیا۔ اور اگر اللہ چاہتا تو وہ قتل نہ کرتے۔مگر اللہ جو چاہتا ہے کرتا ہے۔ ۲۵۴اے ایمان والو! جو رزق ہم نے تمہیں دے رکھا ہے اس میں سے اس دن کے آنے سے پہلے خرچ کرو جس میں نہ تجارت اورنہ کافروں کیلئے دوستی اور نہ شفاعت کام آئے گئی۔اور کافرہی ظالم ہیں۔ ۲۵۵اللہ ہی معبود برحق ہے اُس کے سوا کوئی نہیں،وہ زندہ قائم ہے، اسے اونگھ اور نیند نہیں آتی، آسمانوں اور زمین میں جوکچھ ہے اسی کا ہے۔ کون ہے جو اس کی اجازت کے بغیراس کے پاس شفاعت کرے۔ وہ جانتا ہے جو ان کے آگے ہے اور جو کچھ پیچھے ہوا ہے اور وہ اس کے عِلم میں سے کِسی چیزکا احاطہ نہیں کر سکتے مگر جتنا وہ چاہے۔اور اس کی کرسی نے آسمانوں اور زمین کا احاطہ کیا ہوا ہے۔اور ان کی حفاظت اس پر دشوار نہیں، اور وہ عالی عظمت والا ہے۔ ۲۵۶دین اِسلام میں زبردستی نہیں ہے۔ تحقیق کہ سیدھی راہ گمراہی سے الگ ہو چکی ہے۔ پس جو کوئی ان کی پوجنے والی چیزوں کا انکار کرے اور اللہ پر ایمان لائے تو اس نے مضبُوط رسی تھام رکھی ہے جو کبھی ٹوٹنے والی نہیں۔ اور اللہ سُننے والا جاننے والا ہے۔ ۲۵۷اللہ اہلِ ایمان کا مدد گار ہے جو انھیں ظلمت سے نکال کر نور میں لاتا ہے۔ اور کافر لوگوں کے دوست شیطان ہیں۔ جو انہیں نور سے ظلمت کی طرف لے جاتے ہیں۔ وہی لوگ آگ کا عذاب پانے والے ہیں جس میں وہ ہمیشہ رہیں گے. ۲۵۸اے محبوب! آپ نے اسے نہیں دیکھا جو اپنے رب کے بارے میں حضرت ابراہیمؑ سے جھگڑا کیا کہ اللہ نے اسے بادشاہت دے رکھی تھی، جب ابراہیم علیہ السلام نے کہا کہ میرا رب وہ ہے جو مارتا ہے اور زندہ کرتا ہے تو اس نے کہا کہ میں بھی زندہ کرتا ہوں اور مارتا بھی ہوں تو ابراہیم (علیہ السلام) نے کہا کہ میرا رب مشرق سے سورج طلوع کرتا ہے پس تو اسے مغرب سے طلوع کرکے لا ، پس جس نے کفر کیا تھا اس کے ہوش اُڑ گئے اور اللہ تعالیٰ ظالموں کی قوم کو ہدایت نہیں دیتا۔ ۲۵۹ اس کی مثال یوں سمجھئے کہ ایک شخص ایسی بستی سے گزراجو اپنی چھتوں پر اُلٹی گِری پڑی تھی۔ تو اس نے کہا کہ اللہ اِسے ختم کرنے کے بعد کیسے زندہ کرے گا۔ تو اللہ تعالیٰ نے سو برس اُسے مردہ رکھنے کے بعد زندہ فرمادیا۔ تو اس سے پوچھا گیاکہ تم کِتنا عرصہ ٹھہرے تو اس نے کہا کہ میں دن بھریا اس سے کچھ کم ٹھہرا ہوں گا۔ تو اللہ نے کہا کہ تم یہاں سو سال ٹھہرے ہو۔ اپنے کھانے کی طرف دیکھو اور اپنے پینے والے پانی کی طرف دیکھو وہ خراب نہیں ہوا۔ اور اپنے گدھے کی طرف دیکھو کہ وہ مرا پڑا ہے اور ہم اسے لوگوں کیلئے نشانی کر دینا چاہتے ہیں اور دیکھو اس کی ہڈیاں کس طرح بکھری پڑی ہیں پھر ہم اُن پرگوشت کیسے چڑھاتے ہیں۔ پس جب اس پر یہ حقیقت ظاہر ہوگئی تو اس نے کہا کہ میں جانتا ہوں کہ بیشک اللہ تعالیٰ ہر چیز پر قادر ہے۔ ۲۶۰اور جب ابراہیم ؑ نے کہا کہ اے میرے ربّ مجھ پر ظاہر فرماکہ توموت کے بعد کیسے زندہ کرتا ہے تو اللہ نے کہا کہ آپ مجھ پر ایمان نہیں لائے تو حضرت ابراہیمؑ نے کہاں ہاں،لیکن میں اپنے دل کااطمینان چاہتا ہوں۔ تو اللہ نے کہاکہ چار پرندے لیں۔ پھر انہیں اپنی طرف مانوس کرلیں پھر (ذبح کرکے)ہر پہاڑ پر ان کا ایک ایک ٹکڑا رکھ دیں پھر انہیں اپنی طرف بلائیں تو وہ تمہاری طرف دوڑتے ہوئے آئیں گے اور جان لوکہ بیشک اللہ غالب حکمت والا ہے۔ ۲۶۱جو لوگ اللہ کی راہ میں اپنا مال خرچ کرتے ہیں ان کی مثال ایک دانے کے مثل ہے جس میں سات بالیاں نکلیں اور ہر بالی میں ایک سو دانہ ہو، اور اللہ تعالیٰ اضافہ فرما دیتاہے جس کے لیے چاہے۔ اور اللہ تعالیٰ وسیع عِلم والا ہے۔ ۲۶۲جو لوگ اللہ کی راہ میں اپنے مال کو خرچ کرتے ہیں پھر اس کے سبب نہ احسان جتلاتے ہیں اور نہ دُکھ دیتے ہیں۔ ان کے لیے اپنے رب کے ہاں اجر ہے اور ان پر نہ کوئی خوف ہے اور نہ وہ غمزدہ ہوں گے۔ ۲۶۳اچھی بات کہنا اور خطا معاف کردینا اس صدقہ سے بہتر ہے جس کے پیچھے اذیت ہو، اور اللہ تعالیٰ غنی ہے حِلم والا ہے۔ ۲۶۴اے ایمان والو! اپنے صدقات کو احسان جتلا کر اور اذیت دے کر ضائع نہ کرو۔ اس شخص کی طرح جو اپنے مال کولوگوں میں دکھاوے کے لیے خرچ کرتا ہے اللہ اور آخرت کے دن پر ایمان نہیں رکھتا ۔ اس کی مثال یوں ہے کہ صاف پتھر پر مٹی پڑی ہو پھر اس پر بارش پڑے تو اسے بالکل صاف کرجائے۔پس وہ یعنی ریاکار اس سے جو انہوں نے کمایا کچھ حاصل نہ کرسکیں گے اور اللہ کافر قوم کو ہدایت نہیں دیتا۔ ۲۶۵اور ان کی مثال جواپنے مال کو اللہ کی رضا کے لیے خرچ کرتے ہیں اور اپنے نفس کو ثابت قدم رکھتے ہیں اس باغ کی مثِل ہے جو ایک بلند مقام پر ہو پھر اس پر زور سے بارش ہو جس سے اس کا پھل دوگنا ہوگیا ہو پھر اگر اس پر بارش نہ برسے تو اس کے لیے شبنم کافی ہو۔ اور اللہ دیکھتا ہے جو تم عمل کرتے ہو۔ ۲۶۶کیا تم میں سے کوئی یہ چاہتا ہے کہ اس کا ایک باغ کھجوروں اور انگوروں کا ہو جس کے نیچے نہریں بہتی ہوں۔ اس کے علاوہ اس میں ہرطرح کے پھل بھی ہوں اور وہ خود بوڑھا ہو اور اس کی اولاد بھی کمزور ہو۔ کیا اس حال میں وہ چاہے کہ آگ کا ایک شعلہ جو اس کے باغ کو راکھ کر دے۔اسی طرح اللہ تعالیٰ تمہارے لیے اپنی آیتیں بیان کرتا ہے تاکہ تم فِکر کرو۔ ۲۶۷اے ایمان والو! اپنی پاکیزہ کمائی میں سے خرچ کرو اور اس میں سے جو ہم نے تمہارے لیے زمین میں سے نکالا ہے۔ اور اپنی کمائی میں سے ناقص چیز خرچ کرنے کا ارادہ نہ کرو حالانکہ اگر تمہیں کوئی ناقص چیز دے تو تم نہ لو گے جب تک کہ تم اس میں چشم پوشی نہ کرو، اور جان لو بیشک اللہ غنی ہے تعریف کیا گیا ہے۔ ۲۶۸شیطان تنگ دستی سے تمہیں خوفزدہ کرتا ہے اور فحاشی کی طرف راغب کرتا ہے۔ حالانکہ اللہ تم سے اپنی مغفرت عطا کرنے اورفضل کا وعدہ فرماتا ہے، اور اللہ تعالیٰ وسعت والا عِلم والا ہے۔ ۲۶۹جسے چاہتا ہے حکمت عطافرمادیتا ہے اور جِسے حکمت عطا فرما دی جائے وہ سمجھے کہ یہ ملی ہوئی حکمت خیر کثیر ہے۔ اور نصیحت عقل والے ہی تسلیم کرتے ہیں۔ ۲۷۰اور جو تم نفقہ میں سے خرچ کرتے ہو یا مانی ہوئی نذر میں سے نذر دیتے ہوتو یقینا یہ بات اللہ کے علم میں ہے، اور ظالموں کے لیے کوئی مددگار نہیں ہے۔ ۲۷۱اگر چہ صدقات کو ظاہری طور پر دینا اچھی بات ہے اور اگر اسے فقراء تک خفیہ طور پر پہنچا دیا جائے تو یہ تمہارے لیے بہت ہی بہتر ہے، اور صدقات کی وجہ سے وہ تمہاری بُرائیوں کو تم میں سے ختم کردے گا اور اللہ تمہارے اعمال کی خبر رکھتا ہے۔ ۲۷۲آپ کے ذمّے انھیں راہِ ہدایت پر لانا نہیں لیکن اللہ جِسے چاہتا ہے ہدایت دے دیتا ہے۔اور جو تم اپنے مال میں سے خرچ کرو تو وہ تمہارے لیے بہتر ہے، اور تمہیں خرچ نہیں کرنا چاہیئے سوائے اُس کے کہ اس میں اللہ کی رضا ہو، اور جو مال تم خرچ کرو گے وہ تمہیں پُورا ملے گا اور تم سے ناانصافی نہیں ہوگی۔ ۲۷۳ خیرات اُن فقراء کے لیے ہے جو اللہ کی راہ میں روکے گئے ہوں، زمین میں چلنے کی استطاعت نہ رکھتے ہوں، نادان اُنہیں سوال نہ کرنے کے باعث غنی سمجھ لیتے ہیں۔ اے محبوب!آپ اُنہیں اُن کی صُورت سے پہچان لیں گے۔ یہ لوگوں سے گِڑ گڑا کر سوال نہیں کرتے۔ اورجو کچھ تم اپنے مال سے خرچ کرو گے تو بلاشبہ اللہ تعالیٰ اسے جانتا ہے۔ ۲۷۴جو لوگ رات اور دن میں اپنے مال کوظاہراً یا پوشیدہ خرچ کرتے ہیں تو ایسے لوگوں کے لیے ان کے ربّ کے ہاں اجر موجود ہے اور نہ انھیں کچھ خوف ہے اور نہ وہ غمزدہ ہوں گے۔ ۲۷۵وہ لوگ جو سُود کھاتے ہیں قیامت کے روز اس شخص کی طرح کھڑے ہوں گے جِسے شیطان نے چھُو کر مخبوط الحواس بنا دیا ہو۔ یہ اس لیے کہ انہوں نے بیع کو سُود کی مانند قرار دیا، حالانکہ اللہ نے بیع کو حلال اور سُود کو حرام قرار دیا ہے پس جس کے پاس اُس کے رب کی طرف سے آگاہی آگئی تو وہ رُک گیا تو اس کے لیے جائز ہے جو وہ کرچکا ہے اور اس کا کام اللہ کے سُپرد ہے اور جو اَب سُود کھائے گا وہ دوزخی ہو گا، دوزخی جہنم میں ہمیشہ رہیں گے۔ ۲۷۶اللہ تعالیٰ سُود کو ختم کرتا ہے اور صدقات کوبڑھاتا ہے، اور اللہ تعالیٰ ناشکرے گنہگار کو پسند نہیں کرتا۔ ۲۷۷بیشک جواہِل ایمان سے ہواور اچھے عمل کرے اور نماز قائم کرے اور زکوٰۃ ادا کرے ان کے لیے ان اعمال کا اجران کے ربّ کے ہاں ہے۔ان پر نہ کوئی خوف ہے اور نہ وہ غمگین ہوں گے۔ ۲۷۸اے ایمان والو! اللہ تعالیٰ سے ڈرو اور جو سُود باقی رہ گیا ہے اسے چھوڑ دو اگر تم مومنین میں سے ہو۔ ۲۷۹پس اگر تم ایسا نہ کرو تو اللہ اوراس کے رسُول کی طرف سے تمہارے خلاف اعلانِ جنگ ہے، اور اگر تم توبہ کرلو، تواپنا اصل مال لے لو۔ اس طرح نہ تم سے زیادتی ہوگی اور نہ تم سے کسی پر ظلم ہو گا۔ ۲۸۰اور اگر مقروض تنگ دست ہو تو اُسے آسودہ حال ہونے تک مہلت دواور اگر اسے قرضہ معاف کردو تو یہ تمہارے لیے بہت بہتر ہے اگر تم اسے تسلیم کرلو۔ ۲۸۱اور اس دن سے ڈروجب کہ تم اللہ کی طرف جمع کیے جائو گے ہر ایک کو اس کے کسب کاپُورا بدلہ دیا جائے گا اوران پر زیادتی نہ ہو گی۔ ۲۸۲اے ایمان والو! جب تم مقررہ وقت تک کسی کورقم دو تو اسے لِکھ لیا کرو۔ اور تمہارے درمیان لکھنے والا انصاف سے لکھے۔اور لکھنے والا لِکھنے سے انکار نہ کرے جیسا کہ اللہ نے اسے عِلم دیا ہے اسے لِکھ دے۔ اور جس کے ذمّے حق یعنی قرضہ ہے اسے لکھوائے اور اللہ سے ڈرے جو اس کا رب ہے اور ذرّہ بھر بھی کمی نہ کرے۔پھر اگر وہ شخص جس پر قرض ہے بے عقل ہو یا ناتواں ہو یا خود لکھنے کی طاقت نہ رکھتا ہوتو اس کا سرپرست انصاف کے ساتھ لِکھا دے۔ اور اپنے مردوں میں سے دو گواہ بنا لیا کرو۔ اگر دو مرد نہ ہوں تو ایک مرد اور دو عورتیں اُن لوگوں میں سے گواہ بنا لیں جن سے تم راضی ہو تاکہ ایک عورت اگر بھُول جائے تو دوسری اُسے یاد دلا دے۔ اور گواہوں کو اِنکار نہیں کرنا چاہیے جبکہ اُنہیں گواہی کے لیے بُلایا جائے،رقم خواہ تھوڑی ہو یا زیادہ اسے مقررّہ مُدّت تک ضرور لِکھ لیا کرو۔ یہ دستاویز اللہ کے نزدیک عدل کے لیے ہے اور گواہیقائم کرنے کے لیے ہے اور شبہ سے بچانے والی ہے اگر کوئی تجارت حاضر مال کی دست بدست ہو تو اس میں کچھ حرج نہیں کہ لین دین کو لکھا نہ جائے مگر خریدوفروخت میں گواہ بنا لینا اچھّا ہے۔لکھنے والے اور گواہ کو کوئی تکلیف نہ دی جائے اور اگر تکلیف دوگے تو یہ تمہاری طرف سے فسق ہوگا اور اللہ تعالیٰ سے ڈرو اور یہ سب کچھ تمہیں اللہ سکھاتا ہے، اور اللہ ہر چیز کاعِلم رکھنے والا ہے۔ ۲۸۳اور اگر تم سفر میں ہو اور تمہیں لِکھنے والا نہ ملے تو کِسی چیز کو گروی رکھ لو اور قبضہ دے دو۔ پھر اگر کوئی دُوسرے پر اعتبار کرے تو جسے اس نے امانتدار سمجھا تھا اپنی امانت ادا کرے۔ اور اللہ سے ڈرے جو اُس کا رب ہے۔ اور گواہی کونہ چھپائو اور جو گواہی کو چھپائے گا تو بیشک اس کا دل گناہ میں مبتلا ہوا۔اور اللہ تعالیٰ جو تم کرتے ہو جاننے والاہے. ۲۸۴جو کچھ آسمانوں اور زمین میں ہے اللہ ہی کا ہے۔ اورجو کچھ تمہارے دل میں ہےتم اسے ظاہر کرو یا چھپائو اللہ تعالیٰ اس کا حساب لے گا۔ پس جِسے چاہے گا معاف کردے گا اور جِسے چاہے عذاب دے گا اور اللہ ہرچیز پر قادر ہے۔ ۲۸۵رسول اس پر ایمان لایا جو اس کی طرف اُس کے رب کی طرف سے اُترا ہے، اور مومن بھی ایمان لائے۔ اور ایمان والے اللہ تعالیٰ پر اور تمام فرشتوں اور کتابوں اور رسولوں پر ایمان لائے اور اس کے کسی رسُول کے بارے میں فرق نہیں رکھتے اور کہا کہ ہم نے سُنا اور مانا۔ اے ہمارے رب! تیری طرف سے مغفرت ہو اور تیری ہی طرف لَوٹنا ہے۔ ۲۸۶اللہ کسی شخص پر اس کی حیثیت سے بڑھ کر بوجھ نہیں ڈالتا۔اچھی کمائی کا نتیجہ اچھا ہوگا۔ اور بُری کمائی کا نتیجہ بُرا ہوگا۔ اے ہمارے رب! ہمارے بھُولنے اور خطا کرنے پر مواخذہ نہ کر۔ اے ہمارے رب ہم پر بھاری وزن نہ ڈال جیسا کہ تو نے ہم سے پہلے لوگوں پر ڈالاتھا۔ اے ہمارے رب! ہم پر وہ بوجھ نہ ڈال جسے برداشت کرنے کی ہم میں طاقت نہیں، ہمیں معاف فرما اور ہماری مغفرت فرما اور ہم پررحم فرما، توہمارا مولیٰ ہے، پس کافروں کی قوم پر ہماری مدد فرما۔

اٰلِ عِمۡرَانَ

مقام نزول مدنی

ترتیب نزول ۸۹

کل آیات ۲۰۰

منزل ۱

رکوع ۲۰

۱الف۔ لام۔ میم۔ ۲اللہ تعالیٰ کے سِوا کوئی معبود نہیں جو زندہ قائم ہے۔ ۳جس نے تم پرحق کے ساتھ یہ کتاب اُتاری ہے جواس کی تصدیق کرتی ہے جو پہلے ہے اور اسی نے اس سے پہلے توریت اور انجیل کو نازل کیا۔ ۴جو لوگوں کے لیے ہدایت تھی اور اب فرقان اُتارا ہے۔ بیشک جن لوگوں نے ہماری آیتوں کا اِنکار کیا اُن کے لیے شدید عذاب ہے، اور اللہ زبردست بدلہ لینے والا ہے۔ ۵بیشک اللہ تعالیٰ سے زمین اور آسمان میں کوئی چیزمخفی نہیں ہے۔ ۶وہی ہے جو مائوں کے پیٹ میں جیسی چاہتا ہے تمہاری صُورت بنا دیتا ہے۔اس کے سوا کوئی معبود نہیں جو غالب حکمت والا ہے۔ ۷وہی ہے جس نے تم پر یہ کتاب اُتاری ہے اس کی کچھ آیات محکم یعنی واضح ہیں جو کتاب کی اصل ہیں اور کچھمتشابہ ہیں یعنی جن کا مطلب پوشیدہ ہے۔پس جن لوگوں کے دلوں میں کجی ہے وہ متشابہ آیتوں کی پیروی کرتے ہیں،تاکہ اُن کے ذریعے فِتنہ پیدا ہو اوراُن کی غلط تاویل تلاش کرتے ہیں، اور اُن کی صحیح تاویل صِرف اللہ جانتاہے اور جو علم میں راسخ ہیں وہ کہتے ہیں کہ ہم اِس پر ایمان لائے یہ سب کچھ ہمارے رب کے پاس ہے اورصرف عقل والے ہی نصیحت پر عمل پیرا ہوتے ہیں۔ ۸اےہمارے رب! ہدایت عطا کرنے کے بعدہمارے دلوں کو کسی اور طرف نہ پھیر اور ہمارے لیے رحمت کا نزول فرما، بیشک تو بہت عطاکرنے والا ہے۔ ۹اے ہمارے ربّ توسب لوگوں کو اس دن جمع کرنے والا ہے جس میں شک نہیں، بیشک اللہ مقرر شدہ وقت بدلتا نہیں۔ ۱۰بیشک جن لوگوں نے کفر کیا اُن کا مال اور اولاد اللہ سے اُنہیں بے نیاز نہ کر سکے گا۔ اور وہی لوگ دوزخ کاایندھن ہیں۔ ۱۱جیسا کہ آلِ فرعون اور اُن سے پہلے لوگوں کا طریقہ تھا۔ کہ انہوں نے ہماری آیتوں کو جھٹلایا۔تو اللہ تعالیٰ نے اُن کے گناہوں کے باعث اُنہیں پکڑ لیا۔ اور اللہ سخت عذاب دینے والا ہے۔ ۱۲اے محبوب!اہلِ کفر سے کہہ دیجیے کہ عنقریب تم مغلوب ہوکر جہنم کی طرف جمع کیے جائو گے۔ اور وہ بُراٹھکانا ہے۔ ۱۳بیشک تمہارے لیے نشانی تھی جب دو گروہ آپس میں مّدِ مقابل ہوئے۔ اُن میں سے ایک گرہ اللہ کے راستے میں لڑا تھا جب کہ دُوسرا کافرتھا۔ اُنہیں مُسلمان اپنی آنکھوں سے دوگنے دکھائی دیتے تھے۔اور اللہ اپنی مدد سے تائید فرماتا ہے جس کی چاہے بیشک اہلِ بصیرت کے لیے عِبرت ہے۔ ۱۴لوگوں کے لیے یہ (دنیا)عورتوں سے بیٹوں سے اور سونے چاندی کے جمع کیے ہوئے خزانوں سے اور نشان لگائے ہوئے گھوڑوں اور مویشیوں اور کھیتی سے آراستہ کرکے پُرکشش پیدا کردی گئی ہے۔ یہ سب دُنیا کی زندگی کا متاع ہے۔ اور اللہ تعالیٰ کے پاس اچھاٹھکانا ہے۔ ۱۵فرما دیجئے کہ کیامیں تمہیں اس سے بہتر چیز کی خبر دوں کہ اہلِ تقویٰ کے لیے اللہ تعالیٰ کے ہاں جنّت ہے جس میں نہریں بہتی ہیں وہ ہمیشہ اس میں رہیں گے وہاں پاکیزہ ازواج اور اللہ کی رضا بھی ہوگی۔ اور اللہ بندوں کو دیکھتا ہے۔ ۱۶یہ جنت اُن کے لئے ہے جو کہتے ہیں کہ اے ہمارے رب بیشک ہم ایمان لائے پس ہمارے گناہ معاف فرمادے اور ہمیں آگ کے عذاب سے بچا۔ ۱۷صبر کرنے والےاور سچ بولنے والے اور ادب کرنے والے اور خرچ کرنے والے اور سحری کے وقت استغفار کرنے والے ہیں۔ ۱۸اللہ تعالیٰ نے گواہی دی کہ اُس کے سِواکوئی معبود نہیں اور فرشتوں اور اہلِ عِلم نے انصاف کے تقاضے کو قائم رکھتے ہوئے گواہی دی کہ اُس کے سوا کوئی معبود نہیں جو غلبے والا اور حکمت والاہے۔ ۱۹بیشک اللہ کے نزدیک دین دینِ اسلام ہی ہے اور جنھیں کتاب دی گئی تھی اُنہوں نے اختلاف نہ کیا مگر جب تک کہ اُن کے پاس عِلم نہ آیا تھا یہ اُن کی آپس کی جلن تھی جو اللہ تعالیٰ کی آیتوں کا انکار کرے گا تو بیشک اللہ جلد حساب لینے والا ہے۔ ۲۰پھر اگر وہ آپ سے جھگڑا کریں تو فرما دیجئے کہ میری اتباع کرنے والوں نے اور میں نے اپنا چہرہ اللہ کے حضورجھکا دیا ہے۔ اور اہلِ کتاب سے اور اَن پڑھوں سے فرمادیجئے کہ کیا تم نے تسلیم کرلیا ہے۔پس اگر وہ تسلیم کرلیں تو وہ ہدایت پر آگئے اور اگر وہ منہ پھیریں تو تمہارا کام یہی ہے کہ تم نے اُن کو تبلیغ کردی۔اور اللہ اپنے بندوں کو دیکھ رہاہے۔ ۲۱بیشک وہ لوگ جِنھوں نے اللہ کی آیتوں کا انکار کیا اور انبیاء کو ناحق شہید کیا ہے، اور جو انصاف کا حکم کرنے والوں کو قتل کر دیتے تھے تو ایسے لوگوں کے لیے عذاب الیم کی بشارت ہے۔ ۲۲یہ وہی لوگ ہیں جن کے اعمال دُنیا اور آخرت میں ضائع ہو گئے اور ان کے لیے کوئی مددگار نہیں ہے۔ ۲۳کیا آپ نے ان لوگوں کو نہیں دیکھا جنھیں کتاب کا کچھ حِصّہ مِلا انھیں اللہ کی کتاب کی طرف بلایا جاتا کہ اس سے ان کے درمیان فیصلہ ہو جائے مگران میں سے ایک فریق معترض ہوکر اس سے پھر جاتا۔ ۲۴ یہ بات ان میں اس لیے پیدا ہوئی کہ انھوں نے کہا کہ ہمیں آگ گِنتی کے چند دنوں کے سوا ہر گز نقصان نہ دے گی۔ اور دین میں انھیں اس جھوٹ سے دھوکہ ملا جو انہوں نے بنایا تھا۔ ۲۵تو کیا حال ہو گا جس دن کے بارے میں شک نہیں ہے جب ہم انہیں جمع کریں گے۔ اور ہر شخص کو اس کی کمائی کا پُورا پُورا حِصّہ دیا جائے گا اور ان پرکسی طرح کاظلم نہ ہوگا۔ ۲۶ ٖاس طرح کہیں کہ اے اللہ! ملک کے مالک تو جِسے چاہے ملک عطاکرے اور جس سے چاہے ملک چھین لے اور تو جسے چاہے عزّت عطا کرے۔ اور جِسے چاہے ذلت دے۔ بھلائی تیرے ہاتھ میں ہے۔ بیشک تو ہرچیز پر قادر ہے۔ ۲۷اے اللہ! تو رات سے دن کو ظاہر کرتاہے اوردن کو رات میں تبدیل کرتا ہے۔ اور زندہ کو مُردے سے پیدا کرتا ہے اورمُردے کو زندہ سے نکالتا ہے اور جِسے چاہے بغیر حساب کے رزق دیتا ہے۔ ۲۸مومنوں کو چاہیے کہ مومنوں کے سِوا کافروں کو دوست نہ بنائیں اور جو ایسا کرے گا تو اس کا اللہ تعالیٰ سے کوئی تعلق نہیں مگر یہ کہ تم ان سے کچھ ڈرو اور اللہ تمھیں اپنے غضب سے ڈراتا ہے۔ اور اللہ ہی کی طرف لوٹ کرجانا ہے۔ ۲۹ آپ فرمادیجئے کہ جو کچھ تمہارے دلوں میں ہے اسے چھپائو یاظاہر کرواللہ اسے جانتا ہے۔ اور اللہ جوکچھ آسمانوں او زمین میں ہے اسے بھی جانتا ہے اور اللہ ہرچیز پر قادر ہے۔ ۳۰جس دن ہر شخص اپنا کیا ہوا اچھّا عمل سامنے پائے گا اور جو بُرا عمل ہوگا وہ بھی سامنے ہوگا۔ وہ چاہے گا کہ کاش میرے عمل اور اس دن کے درمیان بہت فاصلہ ہوتا، اور اللہ تمھیں اپنے عذاب سے ڈراتا ہے۔ اور اللہ اپنے بندوں کے ساتھ بڑا مہربان ہے ۳۱آپ فرما دیجئے کہ اگر تم اللہ سے محبت رکھتے ہو تو میری اتباع کرو، اللہ تم سے محبت کرنے لگے گا اور تمہارے گناہ معاف کردے گا، اور اللہ بخشنے والا رحم کرنے والا ہے۔ ۳۲آپ فرما دیجئے کہ اللہ اوراس کے رسول کی اطاعت کرو، پھراگر وہ پھر جائیں تواللہ کافروں کوپسند نہیں کرتا۔ ۳۳بیشک اللہ تعالیٰ نے آدمؑ اور نوحؑ اور آل ابراہیمؑ اور آل عمران سب کو دُنیا میں منتخب کرلیا۔ ۳۴یہ ایک دُوسرے کی نسل سے ہیں۔ اور اللہ سُننے والا جاننے والا ہے۔ ۳۵جب عِمران کی بیوی نے یہ بات کہی کہ اے میرے رب! جو میرے پیٹ میں ہے اسے تیری خدمت میں رکھنے کی منت مانتی ہوں پس تو قبول کرلے۔ بیشک تو سننے جاننے والا ہے۔ ۳۶تو پھر جب اس نے جنا تو بولی میرے ربّ یہ تو لڑکی ہوگئی ہے، اور اللہ جانتا ہے جو کچھ اس سے پیدا ہوا تھا۔ اور جو لڑکا اس نے مانگا تھا وہ لڑکی جیسا نہ تھا۔ اور میں نے اس کا نام مریمؑ رکھا اور میں اسے اور اس کی اولاد کو راندھے ہوئے شیطان سے تیری پناہ میں دیتی ہُوں۔ ۳۷تو اس کے رب نے اسے احسن انداز میں قبول کرلیا اور اسے احسن طریقے سے جوان کیا اور اسے زکریا علیہ السّلام کی کفالت میں دیدیا۔جب حضرت زکریاؑاس کے پاس محراب میں جاتے تواس کے پاس رزق پاتے تو کہتے کہ اے مریم یہ کہاں سے آیا ہے؟ تو وہ جواب دیتیں کہ یہ اللہ کی طرف سے آیا ہے بیشک اللہ جسے چاہتا ہے بلا حساب رزق دیتا ہے۔ ۳۸جہاں حضرت زکریا علیہ السّلام نے اپنے رب سے دُعا کی کہ اے میرے رب مجھے اپنے ہاں سے صالح اولاد عطا کر۔ بیشک تو دُعا کو سننے والا ہے۔ ۳۹تو فرشتوں نے اسے آواز دی اور وہ اپنے محراب میں کھڑا ہو کر نماز پڑھ رہا تھا۔ بیشک اللہ تمہیں حضرت یحییٰ کی بشارت دیتا ہے جواللہ کی طرف سے کلمہ کی تصدیق کرے گا جو سردار اور پاکدامن اور صالحین میں سے نبی ہوگا۔ ۴۰حضرت زکریا نے کہا کہ اے میرے رب! میرے ہاں بیٹا کیسے پیدا ہوگا جبکہ میں بوڑھا ہوچکا ہوں اور میری بیوی بانجھ ہے۔ تو جواب مِلا کہ اللہ یوں ہی کرتا ہے جیسے کرنا چاہتا ہے۔ ۴۱تو عرض کی کہ اے میرے رب!میرے لیے کوئی نشانی ظاہر کر، تو جواب مِلا کہ اس کی علامت یہ ہے کہ توتین دن اشارے کے سوا کسی سے بات نہ کرسکے گا۔ اور اپنے رب کاکثرت سے ذکر کر اورصبح وشام اس کی تسبیح کر۔ ۴۲اور جب فرشتوں نے حضرت مریم سے کہا کہ اللہ تعالیٰ نے آج تجھے سارے جہاں کی عورتوں میں سے چُنا ہے اور تجھے پاکیزہ کیا ہے۔ ۴۳اے مریم! اپنے ربّ کے حضور جھک جا اور سجدہ کر اور رکوع کرنے والوں کے ساتھ رکوع کر۔ ۴۴یہ غیب کی خبریں ہیں جو ہم آپ پروحی کرتے ہیں۔ اور آپ ان کے پاس نہ تھے جب وہ قرعہ اندازی کے لیے اپنی قلموں کو ڈالتے تھے کہ حضرت مریم کی کفالت کون کرے گا۔ اورنہ ہی آپ ان کے پاس تھے جب اس بارے میں جھگڑرہے تھے۔ ۴۵جب فرشتوں نے کہا اے مریم کہ بیشک اللہ تجھے اپنے پاس سے ایک بشارت دیتا ہے ، اس کا نام مسیح عیسیٰ بن مریمؑ ہوگا اور دُنیا میں معزز ہوگا اور آخرت میں مقربین میں سے ہوگا۔ ۴۶اور وہ اپنے عِہد طفولیت ہی میں لوگوں سے کلام کرے گا اور وہ خاصوں میں سے ہوگا۔ ۴۷حضرت مریم کہنے لگیں اے میرے رب مجھ سے بچہ کیسے پیدا ہوگا جبکہ مجھے کسی مرد نے ہاتھ ہی نہیں لگایا۔ جواب مِلا کہ اللہ ایسے ہی پیدا کر دیتا ہے جس سے چاہتا ہے۔ جب وہ کسی کام کے کرنے کاارادہ کرتا ہے تو کہتا ہے کہ ہو جا تو وہ ہوجاتا ہے. ۴۸اور اللہ اسے کتاب حکمت تورات اور انجیل سِکھائے گا۔ ۴۹اور بنی اسرائیل کی طرف رسول ہوگا۔ جب وہ کہے گا کہ میں تمہارے رب کی طرف سے تمہارے پاس نشانی لایا ہوں بیشک میں تمہارے لیے مٹی سے پرندہ بناتا ہوں۔ پھر اس میں پھُونک مارتا ہوں تو وہ اللہ کے حکم سے اُڑنے والاپرندہ بن جاتا ہے، اور میں اللہ کے حکم سے مادر زاد اندھے، کوڑھے کو درست اور مردے کوزندہ کرتا ہوں اور جو تم کھاتے ہو اور اپنے گھروں میں جمع کرتے ہو اس کی خبر دیتا ہُوں۔ یہ معجزات ہیں جن میں تمہارے لیے نشانی ہے اگر تم اہل ایمان میں سے ہو۔ ۵۰اور تصدیق کرنے والا ہوں تورات کی جو تمہارے پاس ہے اور حلال قرار دیتا ہوں بعض ان چیزوں کو جو تم پرحرام تھیں اور میں تمہارے پاس تمہارے رب کی طرف سے نشانی لایا ہوں۔ پس اللہ تعالیٰ سے ڈرو اور اطاعت کرو۔ ۵۱بیشک اللہ میرا اور تمہارا رب ہے پس اس کی عبادت کرو۔ یہی سیدھا راستہ ہے۔ ۵۲پھر حضرت عیسیٰ علیہ السّلام نے انھیں کفر میں مبتلا پایا توکہا کہ کون ہے جو اللہ کے لیے میری مدد کرے گا؟ تو حواریوں نے کہا کہ ہم اللہ کی طرف سے تمہارے مددگار ہیں۔ہم اللہ پر ایمان لائے۔اور آپ گواہ ہیں کہ ہم مسلمان ہیں۔ ۵۳اے ہمارے رب! ہم ایمان لائے اس پر جو تو نے رسول پر اُتارا ہے پس ہمیں گواہوں میں سے شمار کرلے . ۵۴کافروں نے مکر کیا اور اللہ نے خفیہ تدبیر کی اور اللہ بہترتدبیر کرنیوالا ہے۔ ۵۵یاد کرو جب اللہ تعالیٰ نے کہا کہ اے عیسٰی بیشک میں تمہاری عمرکی مُدّت کو پورا کروں گا اور اپنی طرف اٹھالوں گا اور کافروں کی صحبت سے پاک کردوں گا اور تیری اتباع کرنے والوں کو کافروں پر قیامت تک فوقیت دے دوں گا۔پھر تم جب لوٹ کرمیری طرف آئو گے تو جن باتوں میں تم اختلاف کرتے ہو ان میں فیصلہ کردوں گا۔ ۵۶پس جنہوں نے کفر کیا ان کو دنیا اور آخرت میں سخت عذاب دوں گا۔ اور ان کا کوئی مددگار نہ ہوگا۔ ۵۷اور جو لوگ ایمان لائے اور صالح عمل کیے تو ان کو پورا پورا اجر دیاجائے گا۔ اور اللہ زیادتی کرنے والوں کو پسند نہیں کرتا۔ ۵۸یہ جو ہم آپ پڑھ کر سناتے ہیں وہ آیات ہیں اور حکمت والی نصیحتیں ہیں۔ ۵۹بیشک اللہ کے نزدیک حضرت عیسیٰ علیہ السّلام کی مثال حضرت آدم علیہ السلام کی طرح ہے کہ پہلے انھیں مٹی سے بنایا پھر فرمایا ہوجا تووہ ہوگیا۔ ۶۰اے سننے والے! یہ تمہارے رب کی طرف سے حق ہے تو اے مخاطب شک کرنیوالوں میں سے نہ ہو۔ ۶۱پھر اگر یہ لوگ حضرت عیسیٰ ؑکے بارے میں آپ سے جھگڑا کریں بعداس کے کہ آپ کو عِلم ہو چکا ہے تو کہہ دیں کہ آئو ہم اپنے بیٹوں اور عورتوں کو بلاتے ہیں اورتم اپنے بیٹوں اور عورتوں کوبلائو اور ہم بھی آتے ہیں اورتم خود بھی آئو۔ پھر اللہ کے حضور مباہلہ یعنی التجا کرتے ہیں کہ جھوٹوں پر اللہ کی لعنت ہے۔ ۶۲بیشک یہ تمام قِصّہ حق ہے اور اللہ کے سِوا کوئی اور معبود نہیں ۔ اور یقینا اللہ غلبے والا حکمت والا ہے۔ ۶۳پھر اگر یہ لوگ پھر جائیں تو بیشک اللہ تعالیٰ فساد کرنے والوں کو جاننے والا ہے۔ ۶۴فرمادیجئے کہ اے اہل کتاب جو کلمہ ہمارے اور تمہارے درمیان ایک جیسا ہے اس کی طرف آئو، وہ یہ ہے کہ اللہ کے سواہم کسی اورکی عبادت نہ کریں اورکسی چیز کواس کا شریک نہ بنائیں اور ہم میں سے کوئی اللہ تعالیٰ کے سواکسی اورکو اپنارب نہ بنائے۔ پھر اگروہ اس سے پھرجائیں تو فرما دو کہ گواہ رہو کہ ہم مُسلمان ہیں۔ ۶۵اے اہل کتاب تم ابراہیم علیہ السلام کے بارے میں کیوں جھگڑتے ہو حالانکہ تورات اور انجیل ان کے بعد نازل ہوئی ہیں۔ تو کیا تمہیں عقل نہیں ہے۔ ۶۶سن لو کہ تم ہی وہ ہو جو اس معاملے کے بارے میں حجت کرتے ہو کہ جس کے متعلق تمہیں کچھ علم تھامگر ایسی بات جس کے متعلق تمہیں کچھ علم نہیں اس کے بارے میں کیوں جھگڑتے ہو،اور اللہ جانتا ہے اورتم نہیں جانتے ہو۔ ۶۷حضرت ابراہیم علیہ السّلام نہ یہودی تھے اور نہ ہی نصرانی تھے بلکہ سب سے جُدا ہوکرحق پر قائم رہنے والے مسلمان تھے، اور وہ اہل شرک میں سے نہ تھے۔ ۶۸بیشک تمام لوگوں میں سے حضرت ابراہیم علیہ السلام کے وہی قریب تھے جو ان کی اتباع کرتے تھے اور یہ نبی اور یہ جو ایمان لائے۔ اور اللہ تعالیٰ مومنوں کادوست ہے۔ ۶۹اہل کتاب میں بعض اس بات کے خواہش مند ہیں کہ تمہیں گمراہ کردیں۔ مگر وہ اپنے آپ کو ہی گمراہ کریں گے اور انھیں شعور نہیں۔ ۷۰اے اہل کتاب اللہ کی آیتوں کاکیوں انکار کرتے ہو حالانکہ تم خود ہی گواہ ہو۔ ۷۱اے کتاب والو! تم حق کو باطل کے ساتھ کیوں ملاتے ہو اور حق کو کیوں چھپاتے ہو اور یہ کہ تم خود جانتے ہو۔ ۷۲اور اہل کتاب میں سے ایک جماعت نے کہا کہ اہل ایمان پر جونازل ہوا ہے اس پر دن کے شروع کے حِصّے میں ایمان لے آئو اور شام کومنکر ہوجائو شاید کہ وہ بھی پھر جائیں۔ ۷۳اپنے دین کی اتباع کرنے والے کے سوا کسی اور پریقین نہ لائو۔ آپ فرما دیجئے کہ ہدایت تو اللہ ہی کی ہدایت ہے۔ اگر کوئی کہے کہ جیسا کلام تمہیں مِلا ہے کسی اور کو بھی دیا جاسکتا ہے تو بالکل نہ ماننا یاکوئی تمہارے رب کے پاس سے تم پر حجت قائم کرسکتاہے توفرمادیجئے کہ بیشک فضل اللہ کے ہاتھ میں ہے جسے چاہتا ہے عطا فرماتاہے اور اللہ وسعت والا علم والاہے۔ ۷۴جسے چاہتا ہے اپنی رحمت کیلئے مخصوص کرلیتا ہے، اور اللہ عظیم فضل والا ہے۔ ۷۵اور اہل کتاب میں سے کوئی ایسا بھی ہے کہ اگر تو اس کے پاس مال کا ڈھیر بھی امانت رکھے تو ویسا ہی واپس کردیگا۔ اور ان میں سے کوئی ایسا بھی ہے کہ اگر تو ایک دیناربھی اُس کے پاس امانت رکھے تو وہ واپس نہ دیگا جہاں تک کہ تواسکے سر پرکھڑانہ رہے گا۔ یہ اس لیے کہ انھوں نے کہہ دیا ہے کہ اَن پڑھوں کے بارے میں ہم سے کوئی مواخذہ نہ ہوگا۔ اوروہ اللہ پرجھوٹ کہتے ہیں حالانکہ وہ جانتے ہیں۔ ۷۶ہاں جو شخص اپنے وعدے کو پورا کرے اور ڈرے تو بیشک اللہ ڈرنے والوںکے ساتھ محبت کرتا ہے۔ ۷۷بیشک وہ لوگ جو اللہ کے عہد اور اپنی قسموں کے بدلے میں تھوڑی سی قیمت لیتے ہیں تو ان کا آخرت میں کچھ حِصّہ نہیں ہو گا اور اللہ ان سے کلام نہیں کرے گا اور نہ ہی قیامت کے دن ان کی طرف نگاہِ شفقت کرے گا اور نہ انھیں پاکیزہ کرے گااور ان کے لیے عذاب الیم ہے۔ ۷۸اور ان میں سے کچھ ایسے بھی ہیں جوکتاب یعنی تورات کو اچھے لہجے سے نہیں پڑھتے تاکہ تم یہ خیال کرلوکہ یہ کتاب میں سے ہے۔ حالانکہ وہ کتاب میں سے نہیں ہوتا۔ اور کہتے ہیں کہ وہ اللہ کی طرف سے ہے، حالانکہ وہ اللہ کی طرف سے نہیں۔ اور وہ اللہ تعالیٰ پردیدہ دانستہ جُھوٹ منسوب کرتے ہیں۔ ۷۹کسی آدمی کا یہ حق نہیں کہ اللہ اُسے کتاب اورحکومت اور نبوّت عطا کردے پھر وہ لوگوں کو یہ بات کہے کہ اللہ کو چھوڑ کر میرے بندے بن جائو ۔ہاں یہ کہے گا کہ اللہ والے ہو جائو، اس کی وجہ یہ ہے کہ تم انھیں کتاب کی تعلیم دیتے ہو اور اس سے انھیں درس کرتے ہو۔ ۸۰اور نہ تمہیں یہ حکم دے گا کہ تم فرشتوں اور نبیوں کو رب بنالو، نہ ہی کوئی نبی تمہیں مسلمان ہونے کے بعد کافر بننے کے لیے حکم دے گا . ۸۱اور یاد کرو جب اللہ تعالیٰ نے نبیوں سے عہد لیا کہ جب میں تمہیں کتاب عطا کروں گا او حکمت دوں پھر تمھارے پاس وہ رسول تشریف لائیں جو اس کی تصدیق کریں جو تمھارے پاس ہے تو ضرور اس پر ایمان لے آنا اور ان کی ضرور مدد کرنا۔فرمایا کیا تم نے اقرار کیا اور اس پر ذمّہ داری قبول کی، انھوں نے کہا کہ ہم نے اقرار کیا۔اللہ نے کہا کہ تم ایک دوسرے پر گواہ ہو جائو اور میں تم سب پر گواہ ہوں۔ ۸۲پھر اس کے بعداگر کوئی پھر جائے تو وہ فاسقوں میں سے ہوگا۔ ۸۳کیا یہ اللہ کے دین کے علاوہ کِسی اور چیز کو بھی تلاش کرتے ہیں حالانکہ آسمان والے اور زمین والے خوشی سے اور مجبوری سے اسی طرف لوٹ کرجائیں گے۔ ۸۴آپ کہیں ہم اللہ پر اور جو ہماری طرف نازل ہوا اور جو حضرت ابراہیم اورحضرت اسماعیل اور حضرت اسحاق اور حضرت یعقوب (علیہمُ السّلام) اور ان کی اولاد پر نازل ہوا اس پر ایمان لائے اور جو کچھ حضرت موسیٰ اور حضرت عیسیٰ اور انبیاء کو ان کے رب کی طرف سے ملا ہم ان میں سے کسی میں فرق نہیں ڈالتے اور ہم اسے تسلیم کیے ہوئے ہیں۔ ۸۵اور جو اسلام کے علاوہ کس اور دین کا طالب ہو گا تو اس سے ہر گز قبول نہ ہوگا اور وہی آخرت میں نقصان برداشت کرنے والوں میں سے ہو گا۔ ۸۶اللہ تعالیٰ ایسی قوم کو کیوں ہدایت دے جو ایمان لانے کے بعد کافر ہوجائے حالانکہ وہ گواہی دے چکے ہیں کہ بیشک رسُول حق پر ہیں اورجو ان کے پاس نشانیوں کے ساتھ آئے۔ اور اللہ ظالم قوم کو راہ ہدایت نہیں دیتا۔ ۸۷ان کا بدلہ یہ ہے کہ ان پر اللہ تعالیٰ فرشتوں اور تمام لوگوں کی لعنت ہے۔ ۸۸اس میں ہمیشہ رہیں گے۔ ان کے عذاب میں تخفیف نہیں کی جائے گی اور نہ ہی انھیں مہلت دی جائے گی۔ ۸۹البتہ جنھوں نے اس کے بعد توبہ کرلی اور اصلاح کرلی تو بیشک اللہ تعالیٰ بخشنے والا رحم کرنے والا ہے۔ ۹۰بیشک جو ایمان لانے کے بعد کافر ہوگئے پھران کا کفر بڑھ گیا تو ان کی تو بہ ہرگز قبول نہ ہو گی اور وہی لوگ گمراہ ہیں۔ ۹۱بیشک جنھوں نے کفر کیا اور اسی کفر کی حالت میں مرگئے تو ان میں اگر کوئی زمین کے برابر سونا فدیے میں دے تو وہ بھی قبول نہیں کیا جائے گا۔ ان کے لیے دردناک عذاب ہے اور ان کا کوئی مددگارنہیں ہے۔

البَقَرَۃِ

مقام نزول مدنی

ترتیب نزول ۸۷

کل آیات ۲۸۶

منزل ۱

رکوع ۴۰

253Those Messengers! We preferred some to others; to some of them Allah spoke (directly); others He raised to degrees (of honour); and to Iesa (Jesus), the son of Maryam (Mary), We gave clear proofs and evidences, and supported him with Rooh-ul-Qudus (Jibrael (Gabriel)). If Allah had willed, succeeding generations would not have fought against each other, after clear Verses of Allah had come to them, but they differed - some of them believed and others disbelieved. If Allah had willed, they would not have fought against one another, but Allah does what He likes. 254O you who believe! Spend of that with which We have provided for you, before a Day comes when there will be no bargaining, nor friendship, nor intercession. And it is the disbelievers who are the Zalimoon (wrong-doers, etc.). 255Allah! La ilaha illa Huwa (none has the right to be worshipped but He), the Ever Living, the One Who sustains and protects all that exists. Neither slumber, nor sleep overtake Him. To Him belongs whatever is in the heavens and whatever is on earth. Who is he that can intercede with Him except with His Permission? He knows what happens to them (His creatures) in this world, and what will happen to them in the Hereafter . And they will never compass anything of His Knowledge except that which He wills. His Kursee extends over the heavens and the earth, and He feels no fatigue in guarding and preserving them. And He is the Most High, the Most Great. 256There is no compulsion in religion. Verily, the Right Path has become distinct from the wrong path. Whoever disbelieves in Taghoot and believes in Allah, then he has grasped the most trustworthy handhold that will never break. And Allah is All-Hearer, All-Knower. 257Allah is the Walee (Protector or Guardian) of those who believe. He brings them out from darkness into light. But as for those who disbelieve, their Auliya (supporters and helpers) are Taghoot (false deities and false leaders, etc.), they bring them out from light into darkness. Those are the dwellers of the Fire, and they will abide therein forever. 258Have you not looked at him who disputed with Ibrahim (Abraham) about his Lord (Allah), because Allah had given him the kingdom? When Ibrahim (Abraham) said (to him): "My Lord (Allah) is He Who gives life and causes death." He said, "I give life and cause death." Ibrahim (Abraham) said, "Verily! Allah causes the sun to rise from the east; then cause it you to rise from the west." So the disbeliever was utterly defeated. And Allah guides not the people, who are Zalimoon (wrong-doers, etc.). 259Or like the one who passed by a town and it had tumbled over its roofs. He said: "Oh! How will Allah ever bring it to life after its death?" So Allah caused him to die for a hundred years, then raised him up (again). He said: "How long did you remain (dead)?" He (the man) said: "(Perhaps) I remained (dead) a day or part of a day". He said: "Nay, you have remained (dead) for a hundred years, look at your food and your drink, they show no change; and look at your donkey! And thus We have made of you a sign for the people. Look at the bones, how We bring them together and clothe them with flesh". When this was clearly shown to him, he said, "I know (now) that Allah is Able to do all things." 260And (remember) when Ibrahim (Abraham) said, "My Lord! Show me how You give life to the dead." He (Allah) said: "Do you not believe?" He (Ibrahim (Abraham)) said: "Yes (I believe), but to be stronger in Faith." He said: "Take four birds, then cause them to incline towards you (then slaughter them, cut them into pieces), and then put a portion of them on every hill, and call them, they will come to you in haste. And know that Allah is All-Mighty, All-Wise." 261The likeness of those who spend their wealth in the Way of Allah, is as the likeness of a grain (of corn); it grows seven ears, and each ear has a hundred grains. Allah gives manifold increase to whom He pleases. And Allah is All-Sufficient for His creatures needs. 262Those who spend their wealth in the Cause of Allah, and do not follow up their gifts with reminders of their generosity or with injury, their reward is with their Lord. On them shall be no fear, nor shall they grieve. 263Kind words and forgiving of faults are better than Sadaqah (charity) followed by injury. And Allah is Rich (Free of all wants) and He is Most-Forbearing. 264O you who believe! Do not render in vain your Sadaqah (charity) by reminders of your generosity or by injury, like him who spends his wealth to be seen of men, and he does not believe in Allah, nor in the Last Day. His likeness is the likeness of a smooth rock on which is a little dust; on it falls heavy rain which leaves it bare. They are not able to do anything with what they have earned. And Allah does not guide the disbelieving people. 265. And the likeness of those who spend their wealth seeking Allahs Pleasure while they in their ownselves are sure and certain that Allah will reward them (for their spending in His Cause), is the likeness of a garden on a height; heavy rain falls on it and it doubles its yield of harvest. And if it does not receive heavy rain, light rain suffices it. And Allah is All-Seer of (knows well) what you do. 266Would any of you wish to have a garden with date-palms and vines, with rivers flowing underneath, and all kinds of fruits for him therein, while he is striken with old age, and his children are weak (not able to look after themselves), then it is struck with a fiery whirlwind, so that it is burnt? Thus does Allah make clear His Ayat (proofs, evidences, verses) to you that you may give thought. 267O you who believe! Spend of the good things which you have (legally) earned, and of that which We have produced from the earth for you, and do not aim at that which is bad to spend from it, (though) you would not accept it save if you close your eyes and tolerate therein. And know that Allah is Rich (Free of all wants), and Worthy of all praise. 268Shaitan (Satan) threatens you with poverty and orders you to commit Fahsha (evil deeds, illegal sexual intercourse, sins etc.); whereas Allah promises you Forgiveness from Himself and Bounty, and Allah is All-Sufficient for His creatures needs, All-Knower. 269He grants Hikmah to whom He pleases, and he, to whom Hikmah is granted, is indeed granted abundant good. But none remember (will receive admonition) except men of understanding. 270And whatever you spend for spendings (e.g., in Sadaqah - charity, etc. for Allahs Cause) or whatever vow you make, be sure Allah knows it all. And for the Zalimoon (wrong-doers, etc.) there are no helpers. 271If you disclose your Sadaqat (alms-giving), it is well, but if you conceal it, and give it to the poor, that is better for you. (Allah) will forgive you some of your sins. And Allah is Well-Acquainted with what you do. 272Not upon you (Muhammad SAW) is their guidance, but Allah guides whom He wills. And whatever you spend in good, it is for yourselves, when you spend not except seeking Allahs Countenance. And whatever you spend in good, it will be repaid to you in full, and you shall not be wronged. 273(Charity is) for Fuqara (the poor), who in Allahs Cause are restricted (from travel), and cannot move about in the land (for trade or work). The one who knows them not, thinks that they are rich because of their modesty. You may know them by their mark, they do not beg of people at all. And whatever you spend in good, surely Allah knows it well. 274Those who spend their wealth (in Allahs Cause) by night and day, in secret and in public, they shall have their reward with their Lord. On them shall be no fear, nor shall they grieve. 275. Those who eat Riba (usury) will not stand (on the Day of Resurrection) except like the standing of a person beaten by Shaitan (Satan) leading him to insanity. That is because they say: "Trading is only like Riba (usury)," whereas Allah has permitted trading and forbidden Riba (usury). So whosoever receives an admonition from his Lord and stops eating Riba (usury) shall not be punished for the past; his case is for Allah (to judge); but whoever returns (to Riba (usury)), such are the dwellers of the Fire - they will abide therein. 276Allah will destroy Riba (usury) and will give increase for Sadaqat (deeds of charity, alms, etc.) And Allah likes not the disbelievers, sinners. 277Truly those who believe, and do deeds of righteousness, and perform As-Salat (Iqamat-as-Salat), and give Zakat, they will have their reward with their Lord. On them shall be no fear, nor shall they grieve. 278O you who believe! Be afraid of Allah and give up what remains (due to you) from Riba (usury) (from now onward), if you are (really) believers. 279And if you do not do it, then take a notice of war from Allah and His Messenger but if you repent, you shall have your capital sums. Deal not unjustly (by asking more than your capital sums), and you shall not be dealt with unjustly (by receiving less than your capital sums). 280And if the debtor is in a hard time (has no money), then grant him time till it is easy for him to repay, but if you remit it by way of charity, that is better for you if you did but know. 281And be afraid of the Day when you shall be brought back to Allah. Then every person shall be paid what he earned, and they shall not be dealt with unjustly. 282O you who believe! When you contract a debt for a fixed period, write it down. Let a scribe write it down in justice between you. Let not the scribe refuse to write as Allah has taught him, so let him write. Let him (the debtor) who incurs the liability dictate, and he must fear Allah, his Lord, and diminish not anything of what he owes. But if the debtor is of poor understanding, or weak, or is unable himself to dictate, then let his guardian dictate in justice. And get two witnesses out of your own men. And if there are not two men (available), then a man and two women, such as you agree for witnesses, so that if one of them (two women) errs, the other can remind her. And the witnesses should not refuse when they are called on (for evidence). You should not become weary to write it (your contract), whether it be small or big, for its fixed term, that is more just with Allah; more solid as evidence, and more convenient to prevent doubts among yourselves, save when it is a present trade which you carry out on the spot among yourselves, then there is no sin on you if you do not write it down. But take witnesses whenever you make a commercial contract. Let neither scribe nor witness suffer any harm, but if you do (such harm), it would be wickedness in you. So be afraid of Allah; and Allah teaches you. And Allah is the All-Knower of each and everything. 283And if you are on a journey and cannot find a scribe, then let there be a pledge taken (mortgaging); then if one of you entrust the other, let the one who is entrusted discharge his trust (faithfully), and let him be afraid of Allah, his Lord. And conceal not the evidence for he, who hides it, surely his heart is sinful. And Allah is All-Knower of what you do. 284To Allah belongs all that is in the heavens and all that is on the earth, and whether you disclose what is in your ownselves or conceal it, Allah will call you to account for it. Then He forgives whom He wills and punishes whom He wills. And Allah is Able to do all things. 285The Messenger (Muhammad SAW) believes in what has been sent down to him from his Lord, and (so do) the believers. Each one believes in Allah, His Angels, His Books, and His Messengers. They say, "We make no distinction between one another of His Messengers" - and they say, "We hear, and we obey. (We seek) Your Forgiveness, our Lord, and to You is the return (of all)." 286Allah burdens not a person beyond his scope. He gets reward for that (good) which he has earned, and he is punished for that (evil) which he has earned. "Our Lord! Punish us not if we forget or fall into error, our Lord! Lay not on us a burden like that which You did lay on those before us (Jews and Christians); our Lord! Put not on us a burden greater than we have strength to bear. Pardon us and grant us Forgiveness. Have mercy on us. You are our Maula (Patron, Suppor-ter and Protector, etc.) and give us victory over the disbelieving people.

اٰلِ عِمۡرَانَ

مقام نزول مدنی

ترتیب نزول ۸۹

کل آیات ۲۰۰

منزل ۱

رکوع ۲۰

1Alif-Lam-Meem. (These letters are one of the miracles of the Quran, and none but Allah (Alone) knows their meanings). 2Allah! La ilaha illa Huwa (none has the right to be worshipped but He), the Ever Living, the One Who sustains and protects all that exists. 3 It is He Who has sent down the Book (the Quran) to you (Muhammad SAW) with truth, confirming what came before it. And he sent down the Taurat (Torah) and the Injeel (Gospel). 4Aforetime, as a guidance to mankind, And He sent down the criterion (of judgement between right and wrong (this Quran)). Truly, those who disbelieve in the Ayat (proofs, evidences, verses, lessons, signs, revelations, etc.) of Allah, for them there is a severe torment; and Allah is All-Mighty, All-Able of Retribution. 5Truly, nothing is hidden from Allah, in the earth or in the heavens. 6He it is Who shapes you in the wombs as He pleases. La ilaha illa Huwa (none has the right to be worshipped but He), the All-Mighty, the All-Wise 7 It is He Who has sent down to you (Muhammad SAW) the Book (this Quran). In it are Verses that are entirely clear, they are the foundations of the Book (and those are the Verses of Al-Ahkam (commandments, etc.), Al-Faraid (obligatory duties) and Al-Hudud (legal laws for the punishment of thieves, adulterers, etc.)); and others not entirely clear. So as for those in whose hearts there is a deviation (from the truth) they follow that which is not entirely clear thereof, seeking Al-Fitnah (polytheism and trials, etc.), and seeking for its hidden meanings, but none knows its hidden meanings save Allah. And those who are firmly grounded in knowledge say: "We believe in it; the whole of it (clear and unclear Verses) are from our Lord." And none receive admonition except men of understanding. 8(They say): "Our Lord! Let not our hearts deviate (from the truth) after You have guided us, and grant us mercy from You. Truly, You are the Bestower." 9Our Lord! Verily, it is You Who will gather mankind together on the Day about which there is no doubt. Verily, Allah never breaks His Promise". 10Verily, those who disbelieve, neither their properties nor their offspring will avail them whatsoever against Allah; and it is they who will be fuel of the Fire. 11Like the behaviour of the people of Firaun (Pharaoh) and those before them; they belied Our Ayat (proofs, evidences, verses, lessons, signs, revelations, etc.), so Allah seized (destroyed) them for their sins. And Allah is Severe in punishment. 12Say (O Muhammad SAW) to those who disbelieve: "You will be defeated and gathered together to Hell, and worst indeed is that place to rest." 13There has already been a sign for you (O Jews) in the two armies that met (in combat i.e. the battle of Badr): One was fighting in the Cause of Allah, and as for the other (they) were disbelievers. They (the believers) saw them (the disbelievers) with their own eyes twice their number (although they were thrice their number). And Allah supports with His Victory whom He pleases. Verily, in this is a lesson for those who understand. 14Beautified for men is the love of things they covet; women, children, much of gold and silver (wealth), branded beautiful horses, cattle and well-tilled land. This is the pleasure of the present worlds life; but Allah has the excellent return (Paradise with flowing rivers, etc.) with Him. 15Say: "Shall I inform you of things far better than those? For Al-Muttaqoon (the pious - see V.2:2) there are Gardens (Paradise) with their Lord, underneath which rivers flow. Therein (is their) eternal (home) and Azwajun Mutahharatun (purified mates or wives) (i.e. they will have no menses, urine, or stool, etc.), And Allah will be pleased with them. And Allah is All-Seer of the (His) slaves". 16Those who say: "Our Lord! We have indeed believed, so forgive us our sins and save us from the punishment of the Fire." 17(They are) those who are patient ones, those who are true (in Faith, words, and deeds), and obedient with sincere devotion in worship to Allah. Those who spend (give the Zakat and alms in the Way of Allah) and those who pray and beg Allahs Pardon in the last hours of the night. 18. Allah bears witness that La ilaha illa Huwa (none has the right to be worshipped but He), and the angels, and those having knowledge (also give this witness); (He is always) maintaining His creation in Justice. La ilah illa Huwa (none has the right to be worshipped but He), the All-Mighty, the All-Wise. 19Truly, the religion with Allah is Islam. Those who were given the Scripture (Jews and Christians) did not differ except, out of mutual jealousy, after knowledge had come to them. And whoever disbelieves in the Ayat (proofs, evidences, verses, signs, revelations, etc.) of Allah, then surely, Allah is Swift in calling to account. 20So if they dispute with you (Muhammad SAW) say: "I have submitted myself to Allah (in Islam), and (so have) those who follow me." And say to those who were given the Scripture (Jews and Christians) and to those who are illiterates (Arab pagans): "Do you (also) submit yourselves (to Allah in Islam)?" If they do, they are rightly guided; but if they turn away, your duty is only to convey the Message; and Allah is All-Seer of (His ) slaves. 21Verily! Those who disbelieve in the Ayat (proofs, evidences, verses, lessons, signs, revelations, etc.) of Allah and kill the Prophets without right, and kill those men who order just dealings, … announce to them a painful torment. 22They are those whose works will be lost in this world and in the Hereafter, and they will have no helpers. 23Have you not seen those who have been given a portion of the Scripture? They are being invited to the Book of Allah to settle their dispute, then a party of them turn away, and they are averse. 24This is because they say: "The Fire shall not touch us but for a number of days." And that which they used to invent regarding their religion has deceived them. 25How (will it be) when We gather them together on the Day about which there is no doubt (i.e. the Day of Resurrection). And each person will be paid in full what he has earned? And they will not be dealt with unjustly. 26Say (O Muhammad SAW): "O Allah! Possessor of the kingdom, You give the kingdom to whom You will, and You take the kingdom from whom You will, and You endue with honour whom You will, and You humiliate whom You will. In Your Hand is the good. Verily, You are Able to do all things. 27You make the night to enter into the day, and You make the day to enter into the night (i.e. increase and decrease in the hours of the night and the day during winter and summer), You bring the living out of the dead, and You bring the dead out of the living. And You give wealth and sustenance to whom You will, without limit (measure or account). 28Let not the believers take the disbelievers as Auliya (supporters, helpers, etc.) instead of the believers, and whoever does that will never be helped by Allah in any way, except if you indeed fear a danger from them. And Allah warns you against Himself (His Punishment), and to Allah is the final return. 29 Say (O Muhammad SAW): "Whether you hide what is in your breasts or reveal it, Allah knows it, and He knows what is in the heavens and what is in the earth. And Allah is Able to do all things." 30On the Day when every person will be confronted with all the good he has done, and all the evil he has done, he will wish that there were a great distance between him and his evil. And Allah warns you against Himself (His Punishment) and Allah is full of Kindness to the (His) slaves. 31Say (O Muhammad SAW to mankind): "If you (really) love Allah then follow me (i.e. accept Islamic Monotheism, follow the Quran and the Sunnah), Allah will love you and forgive you of your sins. And Allah is Oft-Forgiving, Most Merciful." 32Say (O Muhammad SAW): "Obey Allah and the Messenger (Muhammad SAW)." But if they turn away, then Allah does not like the disbelievers. 33Allah chose Adam, Nooh (Noah), the family of Ibrahim (Abraham) and the family of Imran above the Alameen (mankind and jinns) (of their times). 34Offspring, one of the other, and Allah is the All-Hearer, All-Knower. 35(Remember) when the wife of Imran said: "O my Lord! I have vowed to You what (the child that) is in my womb to be dedicated for Your services (free from all worldly work; to serve Your Place of worship), so accept this, from me. Verily, You are the All-Hearer, the All-Knowing." 36Then when she delivered her (child Maryam (Mary)), she said: "O my Lord! I have delivered a female child," - and Allah knew better what she delivered, - "And the male is not like the female, and I have named her Maryam (Mary), and I seek refuge with You (Allah) for her and for her offspring from Shaitan (Satan), the outcast." 37So her Lord (Allah) accepted her with goodly acceptance. He made her grow in a good manner and put her under the care of Zakariya (Zachariya). Every time he entered Al-Mihrab to (visit) her , he found her supplied with sustenance. He said: "O Maryam (Mary)! From where have you got this?" She said, "This is from Allah." Verily, Allah provides sustenance to whom He wills, without limit." 38At that time Zakariya (Zachariya) invoked his Lord, saying: "O my Lord! Grant me from You, a good offspring. You are indeed the All-Hearer of invocation." 39Then the angels called him, while he was standing in prayer in Al-Mihrab (a praying place or a private room), (saying): "Allah gives you glad tidings of Yahya (John), confirming (believing in) the Word from Allah (i.e. the creation of Iesa (Jesus) , the Word from Allah ("Be!" - and he was!)), noble, keeping away from sexual relations with women, a Prophet, from among the righteous." 40He said: "O my Lord! How can I have a son when I am very old, and my wife is barren?" Allah said: "Thus Allah does what He wills." 41He said: "O my Lord! Make a sign for me." Allah said: "Your sign is that you shall not speak to mankind for three days except with signals. And remember your Lord much (by praising Him again and again), and glorify (Him) in the afternoon and in the morning." 42And (remember) when the angels said: "O Maryam (Mary)! Verily, Allah has chosen you, purified you (from polytheism and disbelief), and chosen you above the women of the Alameen (mankind and jinns) (of her lifetime)." 43Mary! "Submit yourself with obedience to your Lord (Allah, by worshipping none but Him Alone) and prostrate yourself, and Irkai (bow down etc.) along with Ar-Rakioon (those who bow down etc.)." 44This is a part of the news of the Ghaib (unseen, i.e. the news of the past nations of which you have no knowledge) which We inspire you with (O Muhammad SAW). You were not with them, when they cast lots with their pens as to which of them should be charged with the care of Maryam (Mary); nor were you with them when they disputed. 45(Remember) when the angels said: "O Maryam (Mary)! Verily, Allah gives you the glad tidings of a Word ("Be!" - and he was! i.e. Iesa (Jesus) the son of Maryam (Mary)) from Him, his name will be the Messiah Iesa (Jesus), the son of Maryam (Mary), held in honour in this world and in the Hereafter, and will be one of those who are near to Allah." 46"He will speak to the people in the cradle and in manhood, and he will be one of the righteous." 47She said: "O my Lord! How shall I have a son when no man has touched me." He said: "So (it will be) for Allah creates what He wills. When He has decreed something, He says to it only: "Be!" and it is. 48And He (Allah) will teach him (Iesa (Jesus)) the Book and Al-Hikmah (i.e. the Sunnah, the faultless speech of the Prophets, wisdom, etc.), (and) the Taurat (Torah) and the Injeel (Gospel). 49And will make him (Iesa (Jesus)) a Messenger to the Children of Israel (saying): "I have come to you with a sign from your Lord, that I design for you out of clay, as it were, the figure of a bird, and breathe into it, and it becomes a bird by Allahs Leave; and I heal him who was born blind, and the leper, and I bring the dead to life by Allahs Leave. And I inform you of what you eat, and what you store in your houses. Surely, therein is a sign for you, if you believe. 50And I have come confirming that which was before me of the Taurat (Torah), and to make lawful to you part of what was forbidden to you, and I have come to you with a proof from your Lord. So fear Allah and obey me. 51Truly! Allah is my Lord and your Lord, so worship Him (Alone). This is the Straight Path. 52Then when Iesa (Jesus) came to know of their disbelief, he said: "Who will be my helpers in Allahs Cause?" Al-Hawarioon (the disciples) said: "We are the helpers of Allah; we believe in Allah, and bear witness that we are Muslims (i.e. we submit to Allah)." 53Our Lord! We believe in what You have sent down, and we follow the Messenger (Iesa (Jesus)); so write us down among those who bear witness (to the truth i.e. La ilaha ill-Allah - none has the right to be worshipped but Allah). 54And they (disbelievers) plotted (to kill Iesa (Jesus) ), and Allah planned too. And Allah is the Best of the planners. 55And (remember) when Allah said: "O Iesa (Jesus)! I will take you and raise you to Myself and clear you (of the forged statement that Iesa (Jesus) is Allahs son) of those who disbelieve, and I will make those who follow you (Monotheists, who worship none but Allah) superior to those who disbelieve (in the Oneness of Allah, or disbelieve in some of His Messengers, e.g. Muhammad SAW, Iesa (Jesus), Moosa (Moses), etc., or in His Holy Books, e.g. the Taurat (Torah), the Injeel (Gospel), the Quran) till the Day of Resurrection. Then you will return to Me and I will judge between you in the matters in which you used to dispute." 56"As to those who disbelieve, I will punish them with a severe torment in this world and in the Hereafter, and they will have no helpers." 57And as for those who believe (in the Oneness of Allah) and do righteous good deeds, Allah will pay them their reward in full. And Allah does not like the Zalimoon (polytheists and wrong-doers). 58This is what We recite to you (O Muhammad SAW) of the Verses and the Wise Reminder (i.e. the Quran). 59Verily, the likeness of Iesa (Jesus) before Allah is the likeness of Adam. He created him from dust, then (He) said to him: "Be!" - and he was. 60(This is) the truth from your Lord, so be not of those who doubt 61Then whoever disputes with you concerning him (Iesa (Jesus)) after (all this) knowledge that has come to you, (i.e. Iesa (Jesus)) being a slave of Allah, and having no share in Divinity) say: (O Muhammad SAW) "Come, let us call our sons and your sons, our women and your women, ourselves and yourselves - then we pray and invoke (sincerely) the Curse of Allah upon those who lie." 62Verily! This is the true narrative (about the story of Iesa (Jesus)), and, La ilaha ill-Allah (none has the right to be worshipped but Allah, the One and the Only True God, Who has neither a wife nor a son). And indeed, Allah is the All-Mighty, the All-Wise. 63And if they turn away (and do not accept these true proofs and evidences), then surely, Allah is AllAware of those who do mischief. 64 Say (O Muhammad SAW): "O people of the Scripture (Jews and Christians): Come to a word that is just between us and you, that we worship none but Allah, and that we associate no partners with Him, and that none of us shall take others as lords besides Allah. Then, if they turn away, say: "Bear witness that we are Muslims." 65O people of the Scripture (Jews and Christians)! Why do you dispute about Ibrahim (Abraham), while the Taurat (Torah) and the Injeel (Gospel) were not revealed till after him? Have you then no sense? 66Verily, you are those who have disputed about that of which you have knowledge. Why do you then dispute concerning that which you have no knowledge? It is Allah Who knows, and you know not. 67Ibrahim (Abraham) was neither a Jew nor a Christian, but he was a true Muslim Hanifa (Islamic Monotheism - to worship none but Allah Alone) and he was not of Al-Mushrikoon. 68Verily, among mankind who have the best claim to Ibrahim (Abraham) are those who followed him, and this Prophet (Muhammad SAW) and those who have believed (Muslims). And Allah is the Walee (Protector and Helper) of the believers. 69A party of the people of the Scripture (Jews and Christians) wish to lead you astray. But they shall not lead astray anyone except themselves, and they perceive not. 70O people of the Scripture! (Jews and Christians): "Why do you disbelieve in the Ayat of Allah, (the Verses about Prophet Muhammad SAW present in the Taurat (Torah) and the Injeel (Gospel)) while you (yourselves) bear witness (to their truth)." 71O people of the Scripture (Jews and Christians): "Why do you mix truth with falsehood and conceal the truth while you know?" 72And a party of the people of the Scripture say: "Believe in the morning in that which is revealed to the believers (Muslims), and reject it at the end of the day, so that they may turn back. 73And believe no one except the one who follows your religion. Say (O Muhammad SAW): "Verily! Right guidance is the Guidance of Allah" and do not believe that anyone can receive like that which you have received (of Revelation) except when he follows your religion, otherwise they would engage you in argument before your Lord. Say (O Muhammad SAW): "All the bounty is in the Hand of Allah; He grants to whom He wills. And Allah is All-Sufficient for His creatures needs, the All-Knower." 74He selects for His Mercy (Islam and the Quran with Prophethood) whom He wills and Allah is the Owner of Great Bounty. 75Among the people of the Scripture (Jews and Christians) is he who, if entrusted with a Cantar (a great amount of wealth, etc.), will readily pay it back; and among them there is he who, if entrusted with a single silver coin, will not repay it unless you constantly stand demanding, because they say: "There is no blame on us to betray and take the properties of the illiterates (Arabs)." But they tell a lie against Allah while they know it. 76Yes, whoever fulfils his pledge and fears Allah much; verily, then Allah loves those who are AlMuttaqoon (the pious - see V.2:2). 77Verily, those who purchase a small gain at the cost of Allahs Covenant and their oaths, they shall have no portion in the Hereafter (Paradise). Neither will Allah speak to them, nor look at them on the Day of Resurrection, nor will He purify them, and they shall have a painful torment. 78And verily, among them is a party who distort the Book with their tongues (as they read), so that you may think it is from the Book, but it is not from the Book, and they say: "This is from Allah," but it is not from Allah; and they speak a lie against Allah while they know it. 79It is not (possible) for any human being to whom Allah has given the Book and Al-Hukma (the knowledge and understanding of the laws of religion, etc.) and Prophethood to say to the people: "Be my worshippers rather than Allahs." On the contrary (he would say): "Be you Rabbaniyun (learned men o religion who practise what they know and also preach others), because you are teaching the Book, and you are studying it." 80Nor would he order you to take angels and Prophets for lords (gods). Would he order you to disbelieve after you have submitted to Allahs Will? 81And (remember) when Allah took the Covenant of the Prophets, saying: "Take whatever I gave you from the Book and Hikmah (understanding of the Laws of Allah, etc.), and afterwards there will come to you a Messenger (Muhammad SAW) confirming what is with you; you must, then, believe in him and help him." Allah said: "Do you agree (to it) and will you take up My Covenant (which I conclude with you)?" They said: "We agree." He said: "Then bear witness; and I am with you among the witnesses (for this)." 82Then whoever turns away after this, they are the Fasiqoon (rebellious: those who turn away from Allahs Obedience). 83Do they seek other than the religion of Allah (the true Islamic Monotheism worshipping none but Allah Alone), while to Him submitted all creatures in the heavens and the earth, willingly or unwillingly. And to Him shall they all be returned. 84Say (O Muhammad SAW): "We believe in Allah and in what has been sent down to us, and what was sent down to Ibrahim (Abraham), Ismail (Ishmael), Ishaque (Isaac), Yaqoob (Jacob) and Al-Asbat (the twelve sons of Yaqoob (Jacob)) and what was given to Moosa (Moses), Iesa (Jesus) and the Prophets from their Lord. We make no distinction between one another among them and to Him (Allah) we have submitted (in Islam)." 85And whoever seeks a religion other than Islam, it will never be accepted of him, and in the Hereafter he will be one of the losers. 86How shall Allah guide a people who disbelieved after their belief and after they bore witness that the Messenger (Muhammad SAW) is true and after clear proofs had come unto them? And Allah guides notthe people who are Zalimoon (polytheists and wrong-doers). 87They are those whose recompense is that on them (rests) the Curse of Allah, of the angels, and of all mankind. 88They will abide therein (Hell). Neither will their torment be lightened, nor will it be delayed or postponed (for a while). 89Except for those who repent after that and do righteous deeds. Verily, Allah is Oft-Forgiving, Most Merciful. 90Verily, those who disbelieved after their Belief and then went on increasing in their disbelief (i.e. disbelief in the Quran and in Prophet Muhammad SAW) - never will their repentance be accepted (because they repent only by their tongues and not from their hearts). And they are those who are astray. 91Verily, those who disbelieved, and died while they were disbelievers, the (whole) earth full of gold will not be accepted from anyone of them even if they offered it as a ransom. For them is a painful torment and they will have no helpers